이 기 철3월 햇살 순금으로 내린다이 볕살, 어느 흙인들 몸 더워지지 않으리들길 걸으면 발아래씀바귀 움트는 소리귀 기울이면 논둑에개구리 뛰어나오는 소리걸어가면 대문마다겨울의 빗장을 풀고집들이 문 여는 소리우체통마다 연두빛 말들이새어나오는 소리얼음 풀려 개울물 불으면교문마다 새 신들의 왁자한 발자국 소리저 3월의 소리저 환한 봄의 소리#따사로운 볕이 봄을 배달합니다. 겨우내 움츠려 있다 햇살을 받은 대지가 기지개를 켭니다. 들꽃, 개구리, 새싹 등 움트는 작은 생명의 소리가 발걸음을 잡습니다. 텅 빈 들판에 고개 내민 꽃다지가 노란꽃

요새는 온통 코로나19 사태와 4월 15일 제21대 국회의원선거 관련 뉴스가 계속되고 있습니다. 독자들에게 익숙한 이야기보다는 비교적 소홀하거나 잘 모르는 이야기이면서 우리가 알아야 하는 현실과 미래에 관해 전달하는 것이 以法傳心 코너의 취지에 부합하는 같아 색다른 이야기를 해보려고 합니다.제가 기억하는 유년시절 고향의 봄은 어머니를 따라 냉이와 달래를 캐면서 짙어진 땅 냄새를 맡고, 봄이 오는 소식에 버들강아지는 더욱 살랑대고 국사봉 자락에서 흘러내려 유독 커진 시냇물 소리에 동네 친구들과 아주 작은 민물조개를 잡아 구워 먹으며

언젠가 한 책에서 읽은 이야기다. 남아프리카 나미브 사막에는 물방울 하나를 보석처럼 여기는 풍뎅이가 산다고 한다. 사막에 안개가 끼기 시작하면 풍뎅이는 이 보석을 얻기 위해 가파른 모래 언덕을 오른다. 언덕의 높이는 대략 100미터 정도 되는데, 몸의 크기가 2센티미터 남짓한 풍뎅이에 견주어 보면 이는 사람이 에베레스트 산을 등산하는 것에 가깝다. 사람은 평생에 한 번도 에베레스트를 등반할 일이 없지만, 이 풍뎅이는 열흘에 한 번 꼴은 그 등반에 나선다.등반을 시작한 풍뎅이는 한시도 지체하는 법이 없다. 해가 뜨기 전에 언덕 꼭대기

얼마 전부터 나도 모르게 구성진 트로트곡을 읊조리고 있다. 얼마 전에 방송에서 본 `막걸리 한잔'이란 신나는 노래이다. 리듬과 멜로디는 경쾌하지만 제목과 가사 내용은 되뇔수록 눈물이 핑 돌고 오래전에 돌아가신 아버지 생각이 몹시 나서 혼자 있을 땐 노래를 부르며 눈물도 흘려본다. 사실 우리 아버진 술을 안 드셔서 막걸리 한잔 손수 따라 드리지 못했지만 마치 그 노래 속의 주인공이 나란 착각 속에서 노래를 불러보곤 한다.가사가 너무 좋아 적어본다. “온 동네 소문났던 천덕꾸러기 막내아들 장가가던 날 앓던 이가 빠졌다며 덩실 더

코로나바이러스 감염증19(이하 코로나19)가 기승을 부리고 있다. 주변 인심도 점점 흉흉해지고 날이 갈수록 코로나바이러스에 대한 최신 뉴스라고 전해지는 소식에 놀라기도 하고, 때로는 지인을 위해 열심히 정보를 공유하려다가 이거 사실인지 아닌지 의심이 되기도 한다. 따라서 필자와 같은 이들을 위해, 팩트인지 아닌지 궁금했던 몇 가지 정보에 대해 팩트 체크를 하고자 한다. 또한 이러한 팩트 체크의 근거 및 출처를 함께 제공해보자.Q1. 코로나19가 눈으로도 감염된다?WHO(세계보건기구), CDC(미국질병통제센터)가 지난 2월 29일 `

마른 잎들만 수북했던 화단이 시끄럽다. 화려했던 지난 시간이 다시 올까 하는 나의 염려와는 다르게 화단 여기저기서 새싹들이 움을 틔우고 있다. 튤립과 수선화, 할미꽃, 돌단풍은 땅을 비집고 올라오고, 라일락, 목련, 진달래는 통통한 몽우리에 살을 찌우느라 부산스럽다.이맘때면 남도의 꽃 소식에 연일 신문과 방송에서 요란할 텐데 요즘은 꽃들이 피어도 관심을 줄 수가 없다. 오히려 매화꽃을 보러 가는 것이 민폐가 될 지경이다. 코로나19는 전국을 공포로 몰아가고 있는 중이다. 이러다 봄마저 빼앗길까 걱정이다.한동안 몸도 마음도 지쳐 쉬고

거실에 산수유가 활짝 피었다. 일주일 전쯤 가지치기를 하고 마당을 치우다가 잔가지를 한 움큼 주워 항아리에 꽂아놓았더니 이렇게 깜짝 선물을 내놓는다. 막대기 같은 나뭇가지를 거실로 들여올 때만 해도 저리 화사하게 꽃을 피우리라고는 기대하지 않았었다. 꽃에서 빛이 난다. 아침 햇살이 깊숙이 들어와 꽃잎을 간지럽히면 나는 마치 봄 속에 앉아 있는 것처럼 잠시 나른해진다. 그러다가 뉴스 소리에 흠칫하며 이내 마음이 어두워진다.아주 오래전부터 겨울이면 연례행사처럼 웃자란 개나리를 꺾어 집 안에 놓아두곤 했었다. 봄을 기다리는 마음으로 수시

온 나라가 벌집을 건드려놓은 듯 어수선하다. 우리나라뿐만 아니라 전 세계가 우한에서 발병이 된 코로나19 때문에 우환憂患 중이다. 우한 코로나가 발병한 지 수개월이 지났는데도 수그러들기는커녕 더 번지고 있어 문밖을 나서기가 겁이 나 며칠째 두문불출하고 있다. 책을 붙들고 있으나 잘 읽히지 않고 마음도 우울하다.어쩌다 피치 못할 일로 외출할 땐 마스크를 쓰고 장갑까지 끼고도 사방천지에 병균이 더덕더덕 붙은 것 같아 옆 사람도 신경이 쓰인다. 시내버스 승하차 시에 버튼을 누르는 것도, 엘리베이터의 버튼을 누르는 것도 걱정스럽다. 하루에

코로나바이러스감염증-19 심각 단계 격상에 따라 공공도서관은 휴관이다. 우리 지역에 확진자가 발생해 소모임도 취소했다. 집에 있는 시간이 많아졌다. 마음이 심란하고 불안할 때 책은 위로가 된다.톨스토이의 장편소설`안나 카레니나(문학동네)'를 다시 읽었다. 첫 장을 넘기니`행복한 가정은 모두 고만고만하지만 무릇 불행한 가정은 나름 나름으로 불행하다'는 유명한 문장이 눈에 들어온다.광고 기획가 박웅현은`책은 도끼다'에서 안나 카레니나는 전인미답의 인생을 살아가는 젊은 사람들이 읽으면 힘들 때 외롭지 않은 책이다.

봄은 꽃으로 시작해서 꽃으로 끝나는 계절이다. 봄의 시작을 봄이 오기 전부터 알리는 꽃이 바로 매화이다. 매화는 눈이 펄펄 내리는 한겨울에 피기 시작하여, 봄이 오고 나서도 한동안 자리를 꼿꼿이 지키는 기품 있는 꽃이다. 사람들은 매화가 핀 것을 보고 봄을 느끼곤 한다.당(唐)의 시인 설유한(薛維翰)도 마찬가지였다.봄날 여인의 원망(春女怨)白玉堂前一樹梅(백옥당전일수매) 백옥당 앞 한 그루 매화나무今朝忽見數花開(금조홀견수화개):오늘 아침 문득 바라보니 몇 송이 피었네我家門戶重重閉(아가문호중중폐):내 집 대문과 창은 첩첩이 닫아 놓았거

최초의 사람(Homo)속으로 분류되는 손쓴사람(能人, Homo habilis)은 갱신세(新世)의 시작과 함께 약250만 년 전에 출현하였다. 이들은 발달한 지능과 도구제작 능력을 갖고 있었다. 인류역사상 처음으로 자갈돌을 깨서 도구[石器]를 만들어 쓴 사람이다. 이 도구가 인류가 남긴 최초의 문화유산이다. 이후 오늘날까지 인류는 땅 위에 살면서 다양한 문화유산을 남겼다. 지층이 깎이고 덧쌓이는 과정을 반복하는 동안 이들 문화유산은 제작된 순서대로 켜켜이 쌓여 땅속에 묻히었다. 오랜 인류역사를 밝힐 수 있는 고고학 자료이다. 이를 매

프랑스의 문호 앙드레 말로는 “인간은 지식과 견문을 넓히는 것으로 자기 모습을 발견할 수 없다. 인간은 자기가 제기하는 과제 속에서 자신의 모습을 발견하는 것”이라고 했다. 즉 교양의 옷을 입는다고 존재가 터득되는 것은 아니며 치유가 사회적 변혁을 일으킬 수는 없다. 그리고 새롭게 시작된 시간은 필연적으로 과거의 상처를 딛고 피우는 꽃과도 같다. 또한, 인간의 성숙은 낯선 대상을 받아들이는 과정에서 혼란과 갈등을 겪으며 자기와 세상에 대한 이해가 깊어질 때 일어난다는 말에 공감한다. 내게 있는 약점은 관점과 생각의 차이에 따라 전혀

아침에 일어나면 목이 약간 아프고 미열도 있는 것 같다. 안 아프던 몸이 괜히 아픈 것 같다. 스치는 사람의 가벼운 기침 소리가 천둥처럼 들린다. 손을 씻어도 손잡이마다 바이러스가 묻은 거 같다. 내가 감염되면 나랑 접촉한 사람 모두 밀접접촉자가 되는 건가….지금 당신은 위의 증상들을 보이고 있지는 않은지?공포증(phobia)은 특정 대상이나 상황에 대해 국한돼 발생하는 공포를 특징으로 하며 건강염려증(Hypochondriasis)은 질병이나 장애정보에 집착해 모든 증상을 자신에게 대입시켜 다가올 질병이나 장애를 걱정하며 정신적 에

입안이 까끌까끌하다. “너 피곤하니 쉬 거라” 하는 내 몸의 신호다. 오늘은 몸의 말을 듣기로 했다. 지금 나라를 위협하는 불청객 코로나19가 대문 밖에 있어 두렵기도 하고 종일 엑스레이 촬영이나 해볼 참이다. 며칠 전 찍어두었던 영상을 보았다.겨우내 눈 한번 내리지 않아 아쉬운 겨울이 되려나 했더니 겨울 끝에 그가 다녀갔다. 올 들어 처음으로 눈답게 내렸다. 오랫동안 보고 싶고 기다렸던 임처럼 반가웠다. 순간순간 휘몰아치다가 숨이 차면 폴폴 나리기만 하다가, 주먹만 한 눈송이로 갈채를 보냈다가. 눈의 향연이었다. 이 나이가 되어도

# ‘코로나 19’ 사태가 전국을 휩쓸면서 현장에 투입되는 젊은 기자들은 밤낮을 가리지 않고 취재에 매달리고 있습니다.식사도 거른 채 계단에 걸터앉아 빵으로 허기를 달래는 기자들의 모습은 이제 낯설지 않은 모습입니다.방역당국 브리핑을 한 마디라도 놓치지 않기 위해 귀를 쫑긋 세우고 있지만 선배 기자들에게 좋은 소리보다 싫은 소리를 더 많이 들을 것입니다.매일 부장과 데스크에게 쫓기고, 인터뷰가 싫다는 사람에게 통사정할 땐 서러움도 느끼게 됩니다.특히 기사에 불만을 품은 독자 또는 시청자들로부터 ‘기레기’ 소리까지 듣게 된다면 그 고

두류산이 해상인은 나의 지기라네.그대에게 지팡이 하나를 주노니이 다음에 나를 부축해다오.반갑습니다. 무문관 공안으로 보는 자유로운 선의 세계로 여러분과 함께 하는 괴산 청천면 지경리 청운사 여여선원 무각입니다. 제가 상주하고 있는 산골 초암에는 겨울의 혹한 속에서도 매화나무는 꽃봉우를 영글어 가고 있네요.이 시간에 살펴볼 공안은 제법실상형 공안인 무문관 제6칙 세존염화(世尊拈花)입니다.世尊(세존)께서 昔在靈山會上(석재영산회상)에서 拈花示衆(염화시중)하시니 是時(시시)에 衆皆默然(중개묵연)인데 唯迦葉尊者(유가섭존자)만 破顔微笑(파안미

함 민 복숟가락은 국자보다 덜 깊고주걱보다 덜 넓지만국자와 주걱을 반반씩 닮은숟가락 속에는무엇이든 함께 나눠 먹는국자와 주걱의 마음이 담겨 있어혼자 밥상 앞에 앉아숟가락으로국물을 떠 마시거나밥을 퍼 먹을 때엄마 아빠가 생각나고길고양이 소리가 더 잘 들리나 보다#모든 물건에는 용도에 적합성이 있습니다. 국자보다는 깊지 않고, 주걱보다 작지만, 숟가락은 그만의 딱 맞는 용도가 있습니다. 용도로만 보면 국자와 주걱, 숟가락은 비슷합니다. 주방에 있지만, 우리가 먹고사는 일차적 행위의 하는 데 필요한 물건입니다. 시인은 국자와 주걱의 깊고

사람이 태어난 이상 무엇이든 될 수 있고 아무것도 안 될 수도 있다. 사람은 무한한 가능성을 가진 존재다. 그럼에도 세상에는 넘어설 수 없는 선이 존재한다.우리 선생님은 우리에게 많은 가르침을 주신 분이다. 수업 준비를 소홀히 하면 수업을 안 하고 나가버린다든가, 발표 논리가 부실하면 끝까지 엄밀하게 따져 학생들을 궁지에 몰아넣기도 하고, 밤늦게까지 수업을 마치지 않아 막차를 놓치는 경우도 있었다. 당연히 학생들이 선생님을 어려워하고 선생님을 따라하려고 노력하였다. 선생님이 연세가 드셔서 우리와 만나면 하시는 말씀이 있다. 사람은

냉잇국 맛이 생긴 계절이 돌아왔다. 만물이 새롭게 기지개를 켜는 시간이다. 봄의 변화에 감동하는 사람도 있고 무심히 지나가는 사람도 있다. 변화는 새로운 변화를 만든다. 뇌가 기억하기 때문이다.친구들과 재잘거리는 학생들의 웃음은 새로운 충격이다. 이 학생들에게 무엇을 기억하게 하여야 할 것인가? 창의적이고 융합적인 뇌를 만들기 위하여 어떠한 노력이 있어야 할까?뇌가 모든 정보를 기억한다고 한다면 많은 용량의 저장 공간이 필요하고 이를 운영하여야 하는 에너지가 필요하다. 인공지능이 모든 것을 기억한다면 큰 문제에 생긴다. 저장 공간이

`이 그림 속에 있는 것이 무엇인가'라고 묻는다면 아마도 우리는 `이것은 파이프다'라고 답할 것이다. 그러나 초현실주의 화가 르네마그리트는 너무나 파이프 같은 파이프를 그려놓고 그 아래에 “이것은 파이프가 아니다”라고 프랑스어로 써 넣었다. 그렇다면 이렇게 모순된 논리를 펴고 있는 마그리트의 문법은 무엇인가? 마그리트의 언어그림은 현실(reality)과 환영(illusion)에 대한 형이상학적 이론들의 탐구와 병행하여 일상의 언어가 사고를 감추는 방식에 의문을 제기한다.마그리트는 이러한 언어와 사물 사이의 관계를 설명