지난 9일 제천시 화산동의 남산 일대에 의병공원과 마을창작소가 개관했다.이곳은 1896년 의암 유인석 선생이 이끄는 제천의병이 일제와 격전을 벌인 곳이며, 의병 홍사구(洪思九 1878-1896)가 19세의 나이에 스승 안승우와 함께 일본군과의 격전 끝에 전사한 곳이다.홍사구는 병자호란 때 청나라에 잡혀가서도 끝까지 굽히지 않고 싸운 삼학사 홍익한의 후손으로 고종 12년(1875년)에 경북 영주(순흥)에서 태어났다. 어려서 부친을 여의었고, 모친을 섬기는데 효성이 지극하며 형제간에 우애가 더욱 돈독하였다고 한다. 결혼 후에 제천에서

“우리들은 죽을 수밖에 없습니다. 그러나 그것으로 좋습니다. 일본의 노예로 살기보다는 자유로운 인간으로서 죽는 편이 훨씬 낫습니다.” 이 말은 120년 전 제천의병들의 절규였고, 한결같은 의지의 표현이었으며 시대정신과 시민의식의 발동이었다. 그리고 그 내면에 흐르는 인류애의 저력과 전통은 지금도 제천사람들에게 면면히 이어지고 있다고 본다.`제천'은 예로부터'義'를 숭상하는 곳으로`의원(義原)'또는`의천(義泉)'이란 별칭을 갖고 있다. 그리고`의향(정의로운 고장)'`을미의병 전쟁의 진원지&#

밤하늘에 반짝이는`별자리'또는`성좌(星座)'는 일반적으로 별들이 모여 있는 모양을 사람들이 붙여준 이름을 뜻한다.학계에서 합의된 `별자리'는 모두 88개가 있다고 한다. 그중에서 가장 찾기 쉽고 유명한 별자리로 북두칠성이 있다.밝은 별 7개가 국자 모양으로 늘어선 모양의 별자리다. 이것만 찾으면 북쪽을 찾을 수 있기에 바닷길이나 사막에서 방향을 찾을 때 유용하여 나침반 역할을 하는 소중한 별자리다.우리나라에 북두칠성과 관련된 전설이 있다.어떤 목수가 의뢰를 받아 집을 지었는데 집을 비뚤게 지어버렸다. 화가 난

의림지는 김제 벽골제, 밀양 수산제와 함께 삼한시대부터 수리시설 담당하던 우리나라 농업 역사에서 가장 중요한 시설 중 하나였다. 특히 `호서지방'이라는 명칭과 `제천'이라는 지명의 유래가 바로 이 의림지에서 시작되었다.신라 진흥왕 때 축조되었다는 의림지는 2006년 12월에 명승 제20호로 지정되었으며 제천시민들의 자랑이며 상징이다.제천은 한자로 방죽`제(堤)'자에 내`천(川)'자를 사용한다.의림지 때문에 `제천'이라는 지명이 탄생했을 것으로 추정한다. 의림지 호수의 물은 제천시 북쪽에 높이 솟은

순국 100주년을 맞이한 예관 신규식 선생(申圭植, 1879. 1.13~1922. 9.25)은 평생을 한쪽 눈 애꾸로 세상을 흘려보며 살다가 서거하신 분이다. 그래서 자호도 `흘려본다는 뜻의 `예관'이다.한 번도 아닌 3번에 걸친 자결 순국 시도 끝에 결국 1922년 9월 25일 “정부” “정부”를 외치며 숨을 거두고 말았다.선생이 남긴 명저(名著) `한국혼(韓國魂)'은 이렇게 시작된다.`우리의 마음이 곧 대한의 혼이다. 마음이 죽어버린 것보다 더 큰 슬픔이 없고, 망국(亡國)의 원인은 이 마음이 죽은 탓이다 … 우리

충북 제천은 신라시대에 `내제군'이라 하였고, 고구려 때는 `내토군'으로 불렸다. 고려 건국 후에는 `제주'라 불렸고, 고려 현종 9년에 `제주군'과 `청풍현'으로 개편했다. 이후 조선시대에 `제천현'과 `청풍군'으로 불리다 1940년대에`제천현'이 `제천읍'으로 승격했다. 1980년에 `제천시'가 되고, 1995년도에 제천시와 제원군이 통합되어 현재 제천시로 되었다.제천은 특별한 고장이다. 왜냐하면 한말 가장 첨예하게 대립했던 두 세력이 한곳에서 성장했기 때문

8월 15일은 제77주년 광복절이다. 국경일(국가의 경사스런 날), 기념하고 정신을 이어받자는 뜻이다.`흙 다시 만져보자 바닷물도 춤을 춘다 / 기어이 보시려던 어른님 벗님 어찌하리/ 이날이 사십 년 뜨거운 피 엉긴 자취니 / 길이길이 지키세 길이길이 지키세'학교 운동장에서 기념식을 하면서 목이 터져라 불렀던 기억이 난다. 코로나19로 학교에서 국가적으로 의미 있는 기념식조차 못하는 안타까운 마음을 담아서 광복절 노래를 교장실에 앉아 혼자 불러본다. 코로나를 핑계로 꼭 가르쳐야 할 민족의 정체성 교육조차 소홀히 할 수 밖에

한쪽 눈으로 평생을 흘려보며 살았던 예관 신규식 선생(申圭植, 1879년 1월 13일~1922년 9월 25일)이 서거하신지 2022년 올해로 100주년이 되는 해다.신규식 선생은 국권 피탈 이전부터 국력 배양과 민중 계몽 등 민족의 자립 기반을 확충하기 위한 민족운동을 전개한 애국자였다. 그리고 무엇보다 선생의 가장 큰 업적은 바로 중국 상하이에 대한민국임시정부를 탄생 시킨 것이다.선생의 생명을 건 노력 끝에 중국 땅에서 대한민국임시정부가 수립되었고, 지속적이고 다양한 독립운동이 추진될 수 있도록 외교적으로 노력하였고, 결국은 광복

이른 아침 출근길에 퇴직하신 선배의 전화를 받았다. 퇴직 후에 오랜만에 오는 전화는 대부분 본인이나 지인들의 장례 소식을 전해 주거나 아니면 자녀분들의 결혼 소식이다. 그런데 이 선배님은 다른 내용의 전화였다. 전화를 받자마자 대뜸 “김교장! 충주고구려비 잘 있다는 것을 보고드립니다.”아침 출근길 뜬금없는 전화! 반갑고도 활기찬 선배님 목소리에 한참을 웃었다. 오래전에 필자가 청주에서 제천으로 전근을 가게 되었다. 많은 분이 먼길 출퇴근을 걱정하는 말씀에 “충주고구려비가 잘 있는지 아침 저녁으로 확인하고 다닌다”는 말을 하면서 위로

`가노라 삼각산아, 다시 보자 한강수야/고국산천을 떠나고자 하랴마는/시절이 하 수상하니 올동말동하여라.'국어시간에 배운 이 시조를 못 외우는 국민은 없을 것이다. 몇 해 전 소설 `남한산성'이 영화로 만들어져 온 국민을 울린 사건이 이 시조의 시작이다. 이 시조는 김상헌 선생이 피눈물을 흘리며 남긴 시조다. 이 글에 나타난 `삼각산'은 북한산을 말한다. 백운대, 인수봉, 만경대 세 봉우리가 뿔처럼 서 있어서 붙인 이름이다. 나이 70세에 청나라에 포로로 붙들려 고국을 떠나면서 북한산과 한강에게 인사를 전하고 있

우리나라는`성곽의 나라'로 불릴 만큼 성곽이 많은 나라다. 그중에서도 우리 충북은 고구려, 백제, 신라 3국의 접경지대라는 특수성 때문에 산성이 특히 많다. 우리나라의 성곽은 다른 나라와는 다른 특징이 있는데, 그것은 바로 평지성(평상시 생활하는 곳)과 산성(피난성)으로 이루어져 세트로 만들어진 것이라는 점이다.청주에도 돌로 쌓은 멋진 평지성이 있었다. 지금의 성안길을 중심으로 무심천을 천혜의 해자로, 그리고 우암산을 유사시에 활용할 배후 성으로 외적을 방어하는 돌로 만든 석성이 존재했다. 청주에 성이 처음 축조된 것은 신라

`비석'은 무덤에 묻힌 사람의 이름 및 행적을 나타내거나 어떤 사적(史蹟)이나 업적 또는 사실(事實)을 널리 알리기 위하여 돌에 글을 새겨서 세우는 것을 말한다. 그런데 필자가 자주 찾는 청주 상봉재 옛길을 오르면 한쪽 편 바위 언덕에 7~8개의 마애비가 있다. 손상이 심해서 내용을 자세히 알 수 없지만 선정비, 공덕비 같은 이름으로 보아 오래전 우리 지역에서 좋은 일을 많이 하신 분의 업적을 기리기 위해 세운 것 같은데 글자의 마모가 심해 자세한 내용을 알 수 없어 안타깝다.그런데 비석은 비석인데, 글자가 한자도 없는 이상

대한민국은 `성곽의 나라'로 불린다. 전 세계에서 성곽이 가장 많은 나라라는 의미다.충북은 삼국의 접경지였기에 지리적인 특성상 산성을 많이 만든 것으로 보인다. 특히 고구려의 영토가 만주 대륙과 중국, 러시아 땅까지 광대한 지역을 통치했다는 것은 큰 역사적 자긍심이다. 하지만 한반도 남쪽 어디까지가 고구려의 영토였는지를 구체적으로 알려주는 자료는 그리 많지 않다.그런데 세종특별자치시 부강면 부강리와 문곡리에 걸쳐 존재하는 산성이 바로 고구려 산성이다. `남성골산성'으로 불리는 금강 유역에 위치한 이 산성은 현재까지 발

저것은 벽 / 어쩔 수 없는 벽이라고 우리가 느낄 때 / 그때,담쟁이는 말없이 그 벽을 오른다.물 한 방울 없고, / 씨앗 한 톨 살아남을 수 없는 / 저것은 절망의 벽이라고 말할 때담쟁이는 서두르지 않고 앞으로 나간다.한 뼘이라도 꼭 여럿이 함께 손을 잡고 올라간다.푸르게 절망을 잡고 놓지 않는다. / 저것은 넘을 수 없는 벽이라고/ 고개를 떨구고 있을 때담쟁이 잎 하나는 / 담쟁이 잎 수천 개를 이끌고결국 그 벽을 넘는다. (담쟁이·도종환)금천고에는 학교의 한쪽을 막고 있는 제법 높고 긴 시멘트 옹벽이 있다. 금천 배수지 공원

안중근 의사 옥중 유묵은 안중근 의사께서 1909년 10월 26일 이토히로부미를 사살한 후 서거하시기까지 뤼순 감옥에서 남긴 한문 휘호들이다.안 의사의 유묵은 총 200점 이상으로 추정되는데, 안중근 의사 기념관 측은 57점만을 진본으로 인정하고 있다. 안중근 의사는 당시의 시대적 상황과 개인적인 처지로 인해 모든 유묵을 일본인에게 남겼는데, 이 가운데 26점이 대한민국에 반환 또는 인도되어 `보물 569호~00' 안중근 의사 유묵으로 지정되었다.안중근 의사 유묵 가운데 어이없게도 분실된 것도 있어 안타깝다.1점은 청와대에서

영국의 시인 엘리엇은 자신의 시 `황무지'에서 `4월을 잔인한 달'이라 노래했다. 그렇게 혹독한 추위를 견디고 파릇파릇 새싹이 돋고, 죽은 듯 말랐던 나뭇가지에서 꽃들이 피어나는 장면을 역설적으로 잔인하다고 시인은 표현한다.4월은 우리나라 역사에서 수많은 사건이 일어난 달이다. 우리 청주는 결코 잊을 수 없는 국난이 있다. 바로 임진왜란이다. 1592년 4월 13일에 15만의 왜군이 부산으로 쳐들어왔다. 청주 출신 송상현 동래부사는 “싸우다 죽기는 쉬워도 길을 비켜주기는 어렵다”는 유명한 말을 남기고 왜군을 맞아 싸우

2월 14일은 민족의 영웅 안중근 의사가 사형 선고를 받고 순국을 준비한 날이다. 그런데 후손된 우리는 오히려 이날을 밸런타인데이로 기억하고 있으니 얼마나 한심한가? 밸런타인데이의 기원은 군인들의 결혼을 금지하던 황제의 명령을 어기고 군인들의 혼배성사를 집전했다가 269년(또는 270년) 2월 14일 순교한 성 발렌티누스를 기념하기 위해서 시작되었다.그러나 밸런타인데이와 초콜릿을 교묘하게 연결시켜 장사를 한 사람들은 일본사람들이다. 1936년 고베의 한 제과업체의 밸런타인 초콜릿 광고를 하면서`밸런타인데이는 초콜릿을 선물하는 날&#

계기교육이란? 학교에서 공식 교육과정에 명시되지 않은 특정 주제나 내용을 가르치는 일을 말한다. 계기교육은 국가적인 중요한 절기나 사건들을 교육적으로 실시한다. 그 외에는 대부분 교육부나 교육청에 의해 이뤄지는데 사회적으로 중요한 이슈가 부각될 때, 공문 형태로 전달되고 있는 것이 현실이다. 교사 개인이나 특정 교사들이 전문적 학습 공동체 등 모임에서 주도적으로 특정 사회적 현안에 대해서 사사로이 계기교육을 할 수 없다. 다만 교육부와 교육청의 지침에 의해 반드시 학교장의 사전승인을 얻고 교과협의회를 통해 교수학습과정안을 미리 작성

조선시대 정조 때 윤행임이라는 사람이 있었다. 글도 잘 쓰고 덕이 높아 임금의 사랑을 듬뿍 받으며 대사간이라는 벼슬까지 하게 되었다. 대사간이라는 벼슬은 임금이 하시는 일의 옳고 그름을 거리낌 없이 말해 올리고, 백성들의 생각과 세상 돌아가는 상황을 임금에게 이야기하는 벼슬이다. 이 시절에 윤행임이 조선 팔도 백성의 성격을 4글자로 표현하여 지금까지도 각 지역의 특색을 표현할 때 사용되고 있다.(아래의 8도 사람의 성격을 참고하기 바란다.)`함경도는 이중투구(泥中鬪狗)로 진흙 속에 개들이 싸우는 것처럼 강인한 의지와 인내력이 있다.

TV 리모컨을 이리저리 돌리다가 우연히 특강프로그램에서 화면을 중지했다. `리더라면 정조처럼'이라는 책의 저자인 김준현 교수의 강의 프로였다.30년을 역사교사로 교단에서 아이들을 지도하면서 우리 역사상 가장 훌륭한 임금으로 세종대왕과 정조를 소개했었다. 정조는 영조의 손자로 비극적인 사도세자의 아들로서 개혁 군주가 되어 조선의 르네상스를 이끌었고 조선 후기 사회변화의 기초를 놓았던 인물로 우리나라 역사가 근대사회로 발전하는 데 중요한 역할을 했던 분으로 평가된다. 특히 이 책의 저자인 김 교수는 40여년간 정조임금과 화성을