`네가 만약 늙은 어미보다 먼저 죽은 것을 불효라 생각한다면 이 어미는 웃음거리가 될 것이다. 너의 죽음은 너 한 사람 것이 아니라 조선인 전체의 공분을 짊어지고 있는 것이다. 네가 항소를 한다면 그것은 일제에 목숨을 구걸하는 짓이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉 딴 맘 먹지 말고 죽으라. 옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고, 대의에 죽는 것이 어미에 대한 효도이다. 아마도 이 편지가 이 어미가 너에게 쓰는 마지막 편지가 될 것이다. 여기에 너의 수의(壽衣)를 지어 보내니 이 옷을 입고 가거라. 어미는 현세에서

대한민국 국민으로 안중근 의사를 모르는 사람은 없을 것이다. 우리 민족이 가장 큰 시련을 당했을 때 국가와 민족을 위해 자신의 생명을 던졌던 인물이다. 수많은 독립운동가 가운데서도 가장 존경받는 인물이다. 그럼에도 안 의사의 유해가 아직도 다른 나라 땅에 쓸쓸하게 남겨져 있다는 사실은 가슴이 아프다. 하루속히 유해를 고국으로 모시고 와야 할 것이다.안중근 의사는 황해도 해주에서 태어났다. 태어날 때 가슴과 배에 7개의 점이 있었다. 이것은 아이에게 북두칠성의 기운 있는 것으로 해석해서 어린 시절에는 `응칠(應七)'이라 불렀다

헤이그 특사 사건에 따른 고종황제의 강제퇴위와 군대해산은 의병운동에서 전면적인 의병전쟁으로 확산하는 계기가 되었다. 교과서에서는 이를 `제3차의병', 또는 `정미의병'이라고 부른다. 1907년 8월 5일 원주진위대봉기는 제천의진 재정비로 귀결되었다. 이강년을 비롯한 박여성, 조동교, 김상태 등은 원주진위대 해산에 즈음하여 휘하의 병력을 거느리고 제천으로 들어왔다. 이날이 8월 13일이다. 이때 제천으로 들어온 의병진은 40여 부대에 달할 정도로 대단한 기세였다. 연합부대는 8월 23일을 기하여 충주성 공략 계획을 세웠

1592년 임진왜란 때 왜군에게 빼앗겼던 청주성을 의병장 조헌과 박춘무 등이 탈환 한 전투가 청주성 전투다.청주성 전투에 관해서 역사 사전에는 다음과 같이 간략하게 기술하고 있다. `임진왜란이 일어나자 충청도 서남지역에 1,600명의 의병을 모은 조헌은, 1592년(선조 25) 7월 하순 청주성 교외에서 승장 영규가 이끄는 약 1,000명의 승병과 방어사 이옥의 500관군을 거느리고, 8월 1일 하치스카이에마사가 지휘하는 왜군이 점령하고 있던 청주성을 공격하였다. 이날 종일 계속된 치열한 공방전 끝에 왜군은 밤사이에 성을 버리고 퇴

`순국선열의 날'은 국권회복을 위해 헌신한 순국선열의 독립정신과 희생정신을 후세에 길이 전하고, 선열의 얼과 위훈을 기리기 위해 제정한 법정기념일이다. 1905년 일본이 한국의 외교권을 박탈하기 위해 강제로 체결한 `을사늑약(乙巳約=한일협상조약, 제2차한일협약)'이 체결된 날을 순국선열의 날로 지키고 있다. 1939년 11월 21일 대한민국임시정부 임시의정원 회의에서 11월 17일을 망국일로 보고 `순국선열공동기념일'로 제정하였다. 이후 8·15광복 전까지 임시정부 주관으로 행사를 거행했고, 1946년부터는 민

청주 시내 한가운데 위치한 중앙공원에 가면 우리나라 누각 건물의 전형을 보여주는 건물이 있다. 충청북도유형문화재 제110호로 지정된`망선루'다.고려시대 청주 관아의 객사 동쪽에 있던 누각건물로서 청주에 남아 있는 목조 건물 가운데 가장 오래된 역사를 가지고 있다. 여러 차례 수리를 거쳐 지금의 모습을 보이는 이 건물은 고려시대 과거를 치르고 합격자를 게시하였던 유서깊은 누정이다. 누정(亭)이란 사방을 바라볼 수 있도록 마룻바닥을 지면에서 한층 높게 지은 다락식의 집을 말한다.그리고 청주를 `교육문화도시'로 명명할 때

청주시 상당구 가산리에 가면 청주한씨의 시조인 한란 선생의 묘소와 신도비가 있고, 동남지구 운동동 동남지구에는 `청주한씨시조제단비(淸州韓氏始祖祭壇碑)'가 세워져 있다. 청주 한씨는 대단한 명문 가문이다. 조선 초기에 높은 벼슬에 오른 인물을 연이어 배출하여 명성이 자자하던 성씨다.청주한씨 가문을 빛낸 많은 인물 가운데 청주지역과 직접적으로 관련된 분이 한백겸(1552~1661) 선생이다. 한백겸 선생은 조선 중기의 문신으로 실학의 선구자로 평가받는 분이다. 조선 16대 왕 인조의 정비이며, 소현세자와 효종의 어머니인 인열왕후

지명은 해당 장소의 지리적, 역사적, 문화적 의미를 내포하고 있다. 우리가 사용하는 언어의 어휘 중 그 활용도가 가장 높은 것도 지명이다. 지명은 사람들이 살아가는 무대이기 때문이다. 그래서 고유명사 가운데 그 수가 가장 많다고 한다.`금천동은 본래 청주군 동주내면에 속해 있던 지역이다. 1914년 일제의 행정 구역 통폐합 정책에 따라 탑동, 문외, 구하리의 일부를 병합하여 금천리(金川里)라 이름하고 사주면에 편입했다. 이후 1920년 청주읍에 편입되면서 탑동(塔洞)과 금천동(金川洞)으로 분리하였다고 한다.지금은 복개천으로 본래의

역사연구 분야 가운데 ‘환경사(Environmental History)’분야가 있다. ‘환경사’가 역사학계에서 등장하여 하나의 학파를 이룬 것은 1976년 미국에서 환경사학회가 만들어진 이후였다. 미국에서 환경사가 가장 먼저 발달하게 된 것은 1962년 DDT 살충제의 생태계 파괴 폭로 사건과 관련이 있다. TIME 지에서 선정한 20세기를 변화시킨 인물 100명 중 한 명인 레이철 카슨의 책 ‘침묵의 봄’이 발간되고, 이후 환경사라는 말이 선구적인 학자 로드릭 내쉬(Roderick F. Nash)에 의해 만들어졌다. 1999년 유

충청북도 단양군에 있는 여덟 곳의 명승지를 `단양팔경(丹陽八景)'이라 한다. 상선암(上仙巖), 중선암(中仙巖), 하선암(下仙巖), 구담봉(龜潭峯), 옥순봉(玉筍峯), 도담삼봉(島潭三峯), 석문(石門), 사인암(舍人巖)인데, 남한강과 소백산맥의 깊은 골짜기가 만나 멋진 풍광을 자랑하는 8곳을 말한다. 이 가운데 도담삼봉은 명승 제44호로 지정되고 근처에 있는 석문(石門)은 명승 제45호로 지정되었다.1766년(영조 42) 단양 군수 조정세가 이곳에 정자를 짓고 능영정(瀛亭)이라 했다. 이후 1972년 홍수로 유실된 후 1976

필자는 학교에 부임할 때마다 나무를 심는다. 어린나무를 심고 자라는 모습이 교육과 너무 닮았기 때문이다. 어린 묘목을 심으면 처음에는 적응하느라 나무가 몸살도 하면서 힘들게 땅에 뿌리를 내린다. 시간이 지나면 어느덧 키가 자라고 꽃이 피고, 열매가 맺는 모습이 교육을 통해 성장하는 아이들의 모습과 같아서 나무를 심고 가꾸는 것이 취미가 되었다. 특히 나라의 꽃인 무궁화를 비롯하여 학교의 상징인 교목, 그리고 교화를 심어 나라 사랑, 모교 사랑의 마음을 아이들에게 심어주려고 노력한다.최근에 기상이변과 지구 온난화 현상 등 기후 환경

청주의 자랑 상당산성과 것대산 아래 양지바른 골짜기에 이정골마을이 있다. 이곳에 아담한 옛날 기와집이 마을과 청주 도심지를 내려다보고 있는데, 바로 충청북도기념물 제42호 신항서원(莘巷書院)이다.1570년(선조 3년)에 현감인 조강에 의해 창건된 신항서원은 보은의 상현서원에 이어 충북에서 두 번째로 세워진 서원이다.처음에는 마을의 이름을 따라 유정서원(有定書院)이라 하였다가 1660년(현종 1년)에 임금으로부터 `신항'이라는 이름을 하사받은 사액서원이 되었다. `신항'이란 이름을 붙인 것은 분명하지 않으나 전하는 말로

우리 민족은 다른 민족에게는 없는 특별한 유전자가 있는 것 같다. `위기를 기회로', `약점을 강점으로', `도전에는 응전으로'어려움을 당했을 때 한마음으로 똘똘 뭉치는 DNA가 있는 것 같다. 평상시에는 전혀 그렇지 않은데, 나라와 이웃이 어려움에 처하면 분연히 일어나 목숨을 건다는 점이다. 그래서 우리 `대한민족'이라는 자부심을 더 크게 느끼게 된다.세계 역사에 유례가 없는 의병의 존재가 바로 그것이다. `정의로운 병사', `의로운 군대'라는 뜻으로 이름도 빛도 없이 목숨을 초개처럼 버

14가지 `의로운 개(의견)'의 유형 가운데 충북에는 정이 많은 평범한 한국적 인간상을 상징하는 감동적인 `진화구주형' 의견 설화가 전하는 곳이 몇 군데 있다.첫 번째로 소개할 곳은 음성군 생극면 방축리 능안(安)마을이다. 이 마을 수리산 아래에는 3대 명문가 집안의 묘소가 자리 잡고 있다. 권근(權近·1352~1409)·권제(權蹄·1387~1445)·권람(權擥·1416~1465) 등 조선 초기 문신 3대의 묘소와 신도비다. 이 묘역은 1980년 1월 충북도 기념물 32호로 지정되어 보호를 받고 있다.이 가운데 세조가

반려동물 1천만 시대에 인간과 가장 가까운 동물을 꼽으라면 당연 코`개'일 것이다. 역사적으로나 사회적으로 개는 사람에게 가장 친숙한 동물이다. 개를 얼마나 좋아하고 가까이했으면 개를 사람처럼 `견공(犬公)'이라 부를까? 요즘은 사람과는 동고동락할 정도로 가깝다는 의미로 애완견 대신 반려견(伴侶犬)이라 부른다.특히 코로나19 시대를 살아가는 요즘 동물들을 다루는 TV 프로그램을 보면 사람들이 왜 개를 그토록 좋아하는지 그 이유를 알 수가 있을 것 같다. 인간과 교감하고, 사람(주인)에게 도움을 주거나 은혜를 갚은 개의

우리가 살아가는 모든 날이 역사적인 날이다. 그 중에도 6월은 특별히 기억해야 할 역사적인 달이다. 추모하고, 슬퍼하고, 기념해야 할 날이 가장 많은 달이라 나도 모르게 6월이 되면 마음의 옷깃을 여미게 된다. 매년 제자의 묘지를 찾는 6월 6일이 있고, 6·10 만세운동, 6·15 남북정상회담과 공동성명, 민족의 비극 6·25와 개인적인 기념일 등. 그러나 6월의 많은 기념일 가운데 우리가 모르고 지나가는 날이 또 하나 있다. 그날이 바로 6월 19일 대마도의 날이다.대마도의 날은 일본 시마네현 의회가 독도 영유권을 주장하며 `다

2021년이 절반이 지나가고 있다. 찬란한 꽃들의 향연이 펼쳐지는 봄도 코로나19 속에 묻혀 지나간다. 계절의 여왕이라는 5월, 근로자의 날부터 시작해 어린이날, 어버이날, 스승의 날, 입양의 날, 성년의 날, 부처님오신날, 부부의 날 등 가족과 관련된 기념일이 많아 5월을 가정의 달이라고 부른다. 학교에서도 다채로운 행사들이 계획되었지만 역시 코로나로 인해 제대로 진행되지 못하고 지나갔다.6월은 호국보훈의 달이다. 호국(護國)이란, 나라를 보호하고 지키는 것, 보훈(報勳)이란 공훈에 보답하는 것이다. 나라를 지키고, 국가를 위해

봉수는 횃불과 연기를 이용하여 급한 소식을 전하던 옛날 국가의 긴급 통신수단이다. 대부분의 봉수대는 높은 산 위에 위치하는데 불을 피워 낮에는 연기로 밤에는 불빛으로 신호를 보내는 통신시설이다.청주에도 이런 봉수대가 있다. 찾아가는 길은 상당산성 제1터널 입구의 작은 공원에서 상봉재 길을 따라 청주시내를 바라보며 산을 오르면 어느덧 상봉재 고갯마루에 다다른다. 이곳에서 왼쪽으로 가면 상당산성이 나오고, 오른쪽 산등성이를 따라 올라가면 청주시민들이 즐겨 찾는 것대산 봉수대를 만나게 된다. 요즘 이곳은 인기있는 레저활동인 패러글라이딩

최근 일본 문부과학성은 2022년부터 주로 고등학교 1학년이 사용할 교과서 검정 결과를 공표했다. 현지 언론에 따르면 286종의 교과서가 검정 심사를 통과했는데 공공(公共), 지리총합, 역사총합 등 모든 사회과목 교과서에는 독도가 일본의 고유 영토라고 기술됐다. 또 역사총합 교과서에는 위안부의 강제성을 언급하지 않거나, 강제 징용 배상 문제와 관련해 일본 정부의 주장을 그대로 담은 경우도 확인됐다. 일본 학생들의 교과서에서 독도 영유권을 주장하는 것은 우리 고유의 영토인 독도에 대한 침략적 의도를 드러내는 것이기에 분노를 금할 수

4·19는 이승만 독재 정권에 대한 전 국민의 분노에서 비롯됐으며, 그 정점에는 역사적 소명감과 정의감에 불타는 학생들이 존재했다. 그러므로 12년 철권 독재 이승만 정권 타도는 젊은 피와 맞바꾼 셈이다. 4.19는 분명한 혁명이다. 왜냐하면 온 국민이 평화적으로 참가했으며, 이후 한국 현대사의 모든 부분을 변화시키고 오늘의 대한민국을 있게 만들었기 때문이다.4·19의 시발점은 3월 15일 마산 시위였다. 마산에서의 시위는 평화적으로 이뤄졌으나 정치 경찰의 무자비한 탄압으로 많은 학생이 다치게 되었다. 특히 김주열군의 사망으로 더이