이근형 일본에서 있었던 일이다. 부유한 집안에서 태어나 버릇없이 자라던 한 소녀가 철도 자살을 기도했다. 그 사고로 오른쪽 손의 손가락 세 개만 남기고 두 다리와 왼쪽 팔을 잃고 겨우 목숨만 건지는 중상을 당했다. 자살 기도의 이유는, 응석을 받아주며 사랑해 주던 어머니가 세상을 뜬 것. 그녀의 나이 열아홉. 꽃다운 나이에 찾아온 갑작스러운 우울이 그 원인이었다. 그러나 그녀의 생은 그때부터가 의미 있는 삶의 시작점이었다.세상을 원망하고 자신을 죽지 못하게 살려놓은 의료진과 주변을 향해 저주를 퍼부어대던 그녀에게 진정한 사랑이 다가온 것이다. 일본에는 기독교 인구가 그리 많지 않은데 그 얼마 되지 않은 기독교인 청년 순회전도자를 만나게 됐다. 그녀는 그를 통해 생의 의미를 육적인 데서가

덕일 부처는 몸을 닦으라고 하신 것이 아니고 마음을 닦으라 했습니다. 그런데 마음을 닦지 않고 몸뚱이를 믿고 몸만 잘해주려고 야단입니다. 우리들이 누구로 인해 이 세상에 나왔습니까? 어떤 종교에서는 만물을 만들었다고 합니다. 그래서 모든 생명체는 그와 같은 허무맹랑한 가설에 의해 존재하는 것이 아니라 부처가 깨달은 바에 의하면 연기의 법칙에 의해 존재하는 것입니다. 연기의 법칙이란 이 세상의 만물은 독립적이면서 상호 의존적 관계 즉, 서로 의지해 존재한다는 것으로서 달리 말하면 인연으로 존재한다는 것입니다. 즉 연기의 관계요, 인연법입니다.부처는 말씀하셨지요. 모든 것은 인연법이라고요. 여러분은 세상에 어떤 인연으로 태어났다고 생각합니까? 부모와의 인연으로 이 세상에 태어난 것입니다. 부모가

정효준 드물지 않게 개인 면담을 청하는 신자분들이 있습니다. 대부분 어떤 문제를 안고 있거나 마음의 아픔을 안고 있는 분들입니다. 사실 그분들은 어떤 해답을 원하거나 적절한 조치를 원한다기보다는 따뜻한 말 한마디 혹은 자신의 입장을 공감해 주기를 바라는 마음으로 저에게 옵니다. 그래서 그런 분들과 대화를 할 때 제가 항상 기억하는 말이 있습니다. 톨스토이의 책에서 본 "내 삶에서 가장 중요한 시간은 지금이고, 가장 중요한 사람은 나와 마주 앉은 사람이며, 가장 중요한 일은 그 사람을 사랑하는 것이다."라는 말입니다. 오늘 여러분은 어떤 사람들을 만났습니까. 그 사람과 진정 사랑하는 마음으로 말하며 동행했습니까. 그 사람과 하나 되는 기쁨을 느꼈습니까. 아니면 물과 기름이 섞이지 않듯 겉도는

이근형 일본에서 당하는 고통을 옆에서 바라보는 우리 국민들의 정서는 사람마다 다를 수 있다. 그 정서들 중에는 차마 공공 언론의 장소에서는 할 수 없는 많은 부정적 감정들도 있을 수 있다. 여러 연예인들, 특히 일본인에게 '한류스타'라 구분지어진 인기인들이 줄을 지어 성금 대열에 서 있는 모습을 보며 과연 한국인의 정감있는 모습에 자부심을 느끼기도 한다. 그리고 꼭 성금대열에 서 있지 않았다 해도 나름의 주관을 가지고 이번 일본의 불행에 어떤 형태로든 이웃나라인 한국인의 한 사람으로서의 모습을 의미있게 보여주려는 자세도 참 든든하게 여겨진다. 일테면, 평소 '기부천사'로 알려진 가수 김장훈의 주관어린 소신 한마디가 그렇다. 그는 "전 국민적으로 과거사나 독도문제는 일단 뒤로 하고 인도적

덕일 부처님은 '열반경'에서 계율에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다. "고귀한 옥은 땅속에서 나고, 청정한 계(戒)는 선행에서 나는 것이다. 지혜로운 사람이라면 청정한 계를 실천하여 생사의 벌판을 뛰어넘을 것이다."또 '마하승기율'에서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. "계는 위대한 뱃사공으로서, 능히 생사의 바다를 건네준다. 계는 시원한 연못과 같아서 온갖 번뇌를 씻어낸다. 계는 두려움을 없애는 방편이니 그릇된 마음에서 생기는 재앙을 제거한다. 계는 최고의 반려이니, 험악한 길을 무사히 통과하게 한다. 그러므로 계는 감로의 문이고 성자들의 처소이다."계는, 지키면 지킬수록 마음이 편안하고 생활이 즐거워집니다. 그러므로 계는 마음의 보배이며 생활의 지혜로서, 어려움을 없애주고 재앙을 제거해 주

정효준 새로운 문화와 말을 배운다는 것이 쉬운 일은 아닙니다. 4년 전 저는 이탈리아 유학을 가서 학교에 입학하기 전 6개월간 이태리어를 배우게 되었습니다. 솔직히 영어는 긴 시간 접했다는 이유로 조금 익숙하고, 어떻게든 말을 할 수 있었지만, 이탈리아어는 생전 처음 접하는 말이라 입을 열기가 쉽지 않았습니다. 그래서 택한 방법이 아이가 말을 배우는 과정을 다시 밟는 것이었습니다. 처음에는 어떤 뜻인지도 모르면서 텔레비전을 멍청히 바라보다가 단어들을 접하고, 그 단어들을 말해보는 과정을 겪었습니다. 창피함을 무릅쓰고 상대방이 알아듣건 말건 단어들의 조합으로 말을 건네 보기도 했습니다. 지금 생각해 보면 어디서 그런 용기가 났을까 하는 생각이 들 정도입니다. 조금 시간이 지나니 사람들의 대화

이근형 한 여인이 난산 끝에 죽었다. 여인은 그 아기의 이름을 '베노니'라 부르며 죽었다. 그 뜻은 '슬픔의 아들'이었다. 고통 중에 해산했으니 아들의 이름을 그렇게 부른 것이 이해가 될 법하지만, 그 아기를 낳기까지의 그녀의 삶의 역정은 훨씬 그 이상이다. 처녀시절 자신의 외사촌 오라비가 불쑥 자기 집에 찾아와서는 머슴을 산다. 그러고 나서 처녀의 아버지와 외사촌 오라비가 그의 머슴살이 7년간의 품삯으로 처녀와 결혼할 것을 계약한다. 그러나 그 계약에는 처음부터 아버지의 기만이 숨어 있었다. 7년 뒤, 결혼식을 치르고 보니, 신랑이 초례를 치른 여인은 그녀의 못생긴 언니였다. 아버지는 못생긴 큰딸을 먼저 시집보내고 싶었던 것이다. 아버지의 농간으로 처녀는 언니에게 신랑의 첫 부인의 자

덕일 "게으름은 온갖 악의 근본이요, 부지런함은 온갖 선의 근원이다."이는 '열반경'에 나오는 말씀입니다. 게으르면 가난해지고 어리석어서 천대받게 되므로 악의 근원이며, 부지런히 노력하면 부유해지고 지혜로 와서 누구나 부러워하고 반가워하며 슬기롭게 살 수 있다는 뜻입니다.불교에서 가르치는 정진(精進)이란 부지런함을 말합니다. 이 세상에 게으른 사람 치고 잘사는 사람, 환영받는 사람은 없습니다. 반면에 부지런하면 본인에게도 좋은 결실이 있을 뿐만 아니라 누구나 반가워하게 되니 어디를 가나 환영받는 사람이 됩니다. 부처님은 '유교경'에서 다음과 같은 말씀을 남기셨습니다."만약 부지런히 정진하면 일에 어려움이 없을 것입니다. 그러므로 너희들은

정효준 명절은 잘 보내셨습니까? 기세등등했던 동장군이 명절로 모인 가족들의 훈훈함에 꼬리를 감춘 듯했습니다. 서로에게 복을 빌어주고, 선조의 고마움을 되새기고, 가족의 평화와 안녕을 기원하는 이 마음들이 세속적인 계산과 이기심으로 변질되지 않도록 함께 노력하는 한 해가 되기를 기원해 봅니다. 사실 '복 많이 받으세요'라는 인사에는 '너보다' 혹은 '나보다'라는 말이 빠져 있습니다. 시간이 흘러가면서 나보다 복을 더 받는 듯한 사람 때문에 배 아파하고, 너보다 열심히 살고 있는 내가 복을 누리지 못함에 화가 나는 시간이 찾아오는 것 같습니다. 첫 마음을 유지하라고 가르치신 선조의 지혜를 되새기며, 기쁜 마음으로 복을 빌어 준 이

덕일 "지혜가 있으면 탐착이 없어질 것이니, 항상 자세히 살펴서 그것을 잃지 않도록 하여라. 이것은 우리 법 가운데서 능히 해탈을 얻게 하는 것이다." 그러나 그렇지 못한 사람은 수행자도 아니요 세속 사람도 아니므로 무엇이라 이름 할 것조차 없습니다. 참된 지혜는 생·노·병·사의 바다를 건너는 튼튼한 배이고, 어둠을 밝히는 등불이며, 병든 자에게는 좋은 약이고, 번뇌의 나무를 찍는 날카로운 도끼와 같습니다. 그러므로 비구들은 잘 듣고 생각하여 지혜로써 더욱 자신을 가다듬어야 합니다. 만약 어떤 사람이 지혜의 빛을 가졌다면 그는 세상의 무엇이든지 육안으로 밝게 볼 수 있습니다. 이것을 가리켜 지혜라 합니다. 이 말씀은 '유교경'에 나오는 것입니다. 어둠을 없애는

정효준 신부(라우렌시오) 요 며칠 사이 눈이 자주 왔습니다. 성당 올라오는 길에 경사가 있어서 매번 열심히 치웠는데, 하루는 저녁에 미사가 없는 날이라 게으름을 피웠습니다. 다음날 아침 아이들 소리가 나서 밖을 보니 전날 쌓인 눈길이 동네 꼬마들의 눈썰매장이 되어 있었습니다. 작은 꼬마 아이가 자신보다 덩치가 큰 누나를 재미있게 해 주겠다고 비닐포대를 들고 열심히 오르락 내리락 합니다. 대견하기도 하고 시골 성당이기에 볼 수 있는 풍경이기에 그날도 눈 치우는 것을 포기했습니다. 그런데 그렇게 얼어붙은 눈이 녹지를 않아 주일 할머니들의 발걸음을 조심스럽게 했습니다. 눈을 꼭꼭 눌러 놓은 어린이들과 저의 어설픈 배려가 조금은 원망스러웠습니다. 누군가에게는 재미있는 일이 다른 누군가에게는 어려

이근형 "하늘의 무지개를 보노라면 / 내 가슴은 뛰노라 / 내 인생 시작되던 어린시절에도 그러했고 / 어른이 된 지금도 그렇거늘 / 늙을 때 또한 그러하리라 / 아니면 죽을지어다! / 어린이는 어른의 아버지 / 내 하루하루가 / 순수한 경건으로 묶여지기를 바라노니!"18세기 영국의 시인 William Wordworth의 무지개라는 시이다. 중학교 2학년 땐가, 영어시간에 외워두었던 이 한 편의 시가 지금 중년의 때에 갑자기 떠오른 건 왜였을까? 아마 그 시구(詩句) 끝에 있는 '경건(piety)'이라는 단어 때문이리라. 작년 말쯤 본보의 기자로부터 본란의 필자가 되어 달라는 부탁을 받고 기독교의 목사인 필자가 본란을 통해 교회 밖의 독자들과 작은 소통이라도

덕일 원효 스님을 말할 때 제일 먼저 떠오르는 것이 무애행(無碍行)입니다.항상 하신 말씀이 "더러움과 깨끗함이 둘이 아니다. 그렇다고 하나로 된 것도 아니다."이런 말씀이었습니다. 유명한 노래 중에 무애가(無碍歌)라는 것이 있는데요. 일체에 걸림 없는 사람이야말로 생사의 길에서 벗어날 수 있다(一切無碍人 一道出生死)는 내용입니다.사람들은 해마다 호랑이의 해다, 소의 해다 하면서 특별한 의미를 붙여 정초가 되면 신문이나 TV 등의 매스컴을 통해 수선을 떱니다. 그러나 그것보다는 우리가 새로 맞는 한 해를 어떤 자세로 살아가야 하는 것인지를 생각하는 것이 더 중요하지 않을까요? 새해는 신묘(辛卯)년 토끼의 해, 곧 선지식이 되는 예지(豫知)의 마음인 것입니다

강연철 음성 감곡성당 보좌신부전국이 동장군의 기세로 꽁꽁 얼어 붙었습니다. 매서운 추위 앞에 사람들은 잔뜩 움츠려 있고, 평소보다 더 많은 에너지를 난방에 사용하고 있습니다. 그러다 보니 가계부에서 연료비에 관련한 지출이 커지고 있습니다. 하지만, 겨울일지라도 포근한 날씨가 계속된다면 연료비는 그만큼 줄어들 것입니다. 마찬가지입니다. 물 위에 배가 떠 있다고 할 때 배가 가려는 방향과 물의 방향이 같다면 배 위에 있는 사람은 힘이 들지 않을 것입니다. 허나, 배가 가려는 방향과 물의 흐름이 반대 방향이라면 그 배 위의 사람은 힘이 들 수밖에 없는 것입니다. 사회가 시끄럽습니다. 4대강, 인권, 비정규직, 대북정책, 교육정책, 복지정책, 어느 것 하나 국민적 합의가 이뤄진 것이 없고, 분열과 대립으로 이어지고

최현성 용암동산교회 담임목사12월이 되면 눈에 들어오는 아름다운 모습은 구세군의 자선냄비입니다. 이미 구세군 대한 본영은 12월 첫 주에 시종식을 했고, '세모(歲暮)를 따뜻하게'라는 구호 아래 구세군의 자선냄비가 추운 겨울을 따뜻하게 녹이고 있습니다. 자선냄비를 물끄러미 보면서 몇 년 전 모 회사의 지원으로 우리나라에서 그동안 사용해 오던(1965년부터 40여년간) 300개의 자선냄비를 무상으로 지원받아 모두 교체하게 되었다는 기사가 생각이 납니다. 그 아름다운 나눔의 자선냄비에 온정이 가득 가득 넘치리라 확신해 봅니다.며칠 전 고속버스를 타고 서울 가는 길에 '사랑의 동전 모으기 운동'을 하는 모습을 차창 밖으로 물끄러미 내다보았습니다. 날이 궂거나, 춥거나

혜전스님 연말연시가 되었습니다.해마다 이맘때면 저마다 한 해를 돌아보고 새해의 계획을 세우게 됩니다.필자에게도 올 한 해는 참으로 많은 생각을 하게 되는데 오늘은 독자들이 삶을 살아감에 있어 미국의 벤 스타인이 소개했던 '당신의 인생을 법' 중 몇 가지만 소개할까 합니다.첫째, 어떤 유용한 기술도 배우지 마라.쓸모없는 인간이 돼라. 좋은 공부 습관을 익히기 위해 애쓸 것도 없다. 엘비스 프레슬 리가 교육을 제대로 받은 것도 아니고 마돈나가 대학원을 간 것도 아니지 않은가.둘째, '자기단련' 같은 것은 하지 마라.육군사관학교에 간 것도 아니고 신병훈련소에 들어간 것도 아니다. 쉴 수 있는 만큼 최대한 쉬자. 음식도 아무렇게나 먹어라.

강연철 얼마 전 광저우 아시안 게임이 끝났습니다. 우리 선수들은 목표로 했던 순위에 올랐고, 예상 메달 개수를 뛰어넘는 쾌거를 보여줘 국민에게 웃음꽃을 선사했습니다. 하지만 호사다마라고 했던가요 기분 좋은 일과 함께 이 기간 우리 국민은 어이없는 사건을 겪어야 했습니다. 태권도 판정시비에 따른 대만 사람들의 반응 때문입니다. 그런데 그 경기는 한국인 선수가 참가하지도, 한국인 심판이 판결을 내린 것도 아닌, 한국과 관련된 것이라곤 태권도 종주국이라는 것밖에 없었습니다. 대만 선수가 지니지 말아야 할 장비를 지녀 실격패 한 것인데, 그들은 괜한 화풀이를 우리에게 하고 있었던 것입니다. 대만사람들은 그 일을 계기로 한국 전자제품 불매운동을 비롯해, 태극기를 찢어 불태우는 상황

최현성 새벽기도회 때 차에 타는 사람마다 나누는 첫마디는 대부분 날씨에 대한 이야기부터 시작이 됩니다. 요즘 같으면 오늘은 날이 싸늘하다느니, 오늘은 날이 춥다느니, 오늘은 바람은 많이 불어도 날은 포근하다느니….옛날 사람들은 서로 만나면 그날의 날씨에 대해 이야기를 했습니다. 서로 만나 날씨 이야기를 한다는 것은 어찌 보면 싱거운 것 같지만 그 이야기 속에 하늘의 움직임이 담겨 있고 우리들의 하루가 햇빛, 구름, 비, 바람, 눈과 더불어 사는 인생의 모습을 발견하게 됩니다.겨울의 길목에 서서 길거리를 바라보면 싸늘한 날씨에 잔뜩 웅크린 사람들과 이리 저리 나뒹구는 낙엽들을 바라보게 됩니다. 한 이파리의 나뭇잎이 떨어짐으로 해서 천하가 다 아는 "아! 가을이 지나가고 있구나

혜전 주지스님 부처는 누구이신가. 어디에 계시는가. 화엄에서는 허공을 부처의 몸이자 마음이라고 가르친다. 허공이 만생명의 어버이라는 것이다. 허공이 부처라는 사실을 제대로 이해하는 사람은 얼마나 될까 우리의 생명은 호흡에 있고 호흡은 허공을 마시는 것이다. 허공은 부처이시니까 결국 우리의 생명은 정녕 부처 아니신가? 생명, 호흡, 허공, 부처님의 등식이 성립하기에 우리의 생명은 정녕 부처이다.우리의 생명 자체가 부처라면 우리가 왜 부처를 소중히 여겨야만 하는가 하는 이유는 자명하다. 부처를 소중히 여기지 않는 자는 자신의 생명을 소중히 여기지 않은 자다. 부처를 소중히 여기는 사람은 정녕 생명을 소중히 여기는 자다. 부처님께 대한 감사함은 결국 자신의 인생과 생명에 대한 감사함이

강연철 중학생 복사(미사 때 신부님을 돕는 평신도 봉사자) 아이에게서 문자가 왔습니다. "신부님! 저 복사 언제예요" 학원에 다니는 중학생들은 시험 보기 한 달 전부터 시험기간이기 때문에 토요일 저녁이 되어도 학원에 붙잡혀 있어야 합니다. 그래서 토요일 저녁에 있는 복사단 회합에 나올 수가 없습니다. 대신 제게 문자로 자기 복사 당번이 언제인지 물었던 것입니다. 문자를 받은 때가 바쁜 때였기 때문에 최고 간단한 답을 보내게 되었습니다. 새벽미사 복사라는 의미로 'ㅅㅂ'이라고 보냈습니다. 나름 아이들과 소통한다는 생각에 그 또래 아이들이 사용하는 방식으로 답신을 보낸 것입니다. 그런데 아이에게서 뜻밖의 답변이 왔습니다. "신부님! 신부님이 어떻게 그런 말을