최현성 지난주에 많은 비가 내렸습니다.덥다가 비가 내리니 모두들 비가 고맙다고 생각하지만 조금 지나면 척척하다고 짜증을 내며 햇볕을 그리워하게 됩니다. 그러다 비가 지나가고, 또 무더위가 시작되면 덥고 끈적끈적하다고 짜증을 내며 비가 내릴 때가 더 좋았다고 말을 합니다. 그만큼 내 생각과 내 형편에 모든 것을 맞추어 생각하는 간사한 동물()이 바로 인간입니다. 만족하지 못하는 우리의 모습 속에서 "모든 일에 감사하며 산다는 것이 무엇일까"를 생각하게 됩니다. 비가 퍼부어도, 햇볕이 내리쬐어도 감사할 수는 없는 것인지.비가 내리면 가장 많이 보이는 것이 우산입니다. 높은 곳에서 보면 우산의 행렬이 너무나도 멋이 있습니다. 이런 저런 색의 아름다움이 조화되어 걸어가는 모습이

혜 전 청원 석문사 주지스님개경게(開經偈)무상심심미묘법(無上甚深微妙法)백천만겁난조우(百千萬劫難遭遇) 아금문견득수지(我今聞見得受持) 원해여래진실의(願解如來眞實義) 경을 찬미하는 게송. 개경게라는 말은 경을 펼치기 전에 경을 찬미하는 내용을 담은 게송(偈頌)이라는 뜻입니다. 불교에서는 흔히 다섯 자, 일곱 자로 된 정형구를 시(詩)라는 용어 대신에 게(偈)라는 표현을 씁니다.첫 구절인 무상심심미묘법은 부처님의 법은 너무나도 깊고 넓고 훌륭하고 미묘해서 그것보다 더 높은 것은 없다는 뜻입니다. 그래서 그 법은 쉽게 만날 수 없으므로 둘째 구절인 백천만겁난조우가 됩니다. 즉 헤아릴 수도 없는 수억만 년의 오랜 세월 동안에도 부처님의 법은 만나기 어렵다는 뜻입니다. 흔히 인신난득(人身難得)

강연철 딸 가진 어머니가 속 썩이는 딸에게 그런다지요? "이것아, 너도 너 똑같이 닮은 딸 하나만 낳아 봐라. 그러면 그때 이 어미 마음 알 것이다!" 요즘 저는 그 소리를 듣는 딸의 심경이 어떨지를 알 것 같습니다. 중·고등학생 시절 저는 어떻게 하면 성당 여름행사에 빠질까를 궁리하는 학생이었고, 그래서 주일학교 선생님이나 수녀님의 애를 참 많이 먹였습니다. 이제는 정반대 입장에서 옛날 제가 했던 것과 똑같은 말과 행동으로 애를 먹이는 아이들을 만나고 있기 때문입니다. 지금 생각하면 저에게 참 도움이 되는 좋은 것들이었는데 왜 그렇게 뺀질거리고 도망을 쳐서 그분들의 애간장을 끓게 만들었는지 모르겠습니다. 여름방학이 시작됐고, 각 성당들은 여름 행사를 준비하고 있습니다.

최현성 새벽에 교회를 가려고 현관문을 나서면 제일 먼저 마음에 와 닿는 소리가 새들의 지저귐입니다. 새벽공기를 가르고 청아하고 다정하게 들려오는 소리입니다. 아직 때 묻지 않은 하늘을 가르는 순수함의 소리입니다. 여러 마리가 어울려 내는 어울림의 소리입니다. 육신은 졸리지만 마음은 새소리를 들으며 힘을 얻고 새로워지는 느낌을 갖습니다.어둠을 사라져가게 하며 사물의 윤곽들이 어렴풋하게 조금씩 그 모습을 드러내기 위해 조용히 다가오고 있는 새벽시간에 새들의 소리는 그 모든 것들을 다 포함하고 있다는 생각이 듭니다. 새들의 지저귐 속에 날이 밝아 오고 있고, 그 밝아지는 소리에 사람들이 즐겁게 하나됨을 깨닫게 됩니다. 성경에 "공중의 새를 보라. 심지도 않고 거두지도 않고 창고에

혜전 '정구업진언(淨口業眞言) 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하''정구업진언'은 입으로 지은 죄를 깨끗이 하자는 진언이다. 말의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.입은 재앙의 문인 동시에 진실과 광명의 문이기도 하며 입은 칼과 같이 양면성이 있다. 그러므로 우리는 인생을 살아가는 데 있어서 항상 입을 조심하고 말을 조심해야 한다. "말은 위대한 창조의 힘을 지니고 있으므로 저희들은 참된 말을 바로 써서 말의 위력을 실현하고. 결코 거짓말을 하지 않겠으며, 나쁜 말을 하지 않겠으며, 참된 말만을 하겠습니다"라고 항상 다짐해야 한다. 부처는 말의 중요성에 대해 기회가

강연철 누구나 자주 가는 단골집이 몇 군데 있을 것입니다. 자주 찾는 단골집은 가는 사람의 마음을 끄는 어떤 매력이 한두 가지 있습니다. 보편적으로 보면 단골집은 또 세련되거나 화려한 곳이기보다는 소박하면서도 아주 인간적인 면이 느껴지는 곳이 대부분이라는 특징이 있습니다.자주 들르는 단골집이 하나 생겼습니다. 도안이라는 작은 마을에 시골집을 얻어 수도생활을 하는 수녀님들의 공동체입니다. 수녀님들은 가난한 사람들 속에 들어가 그들과 하나 되라는 그리스도의 가르침을 따르고자 사람 속으로 들어오신 분들입니다. 공부방을 열어 농촌의 소외된 아이들 공부를 도와주고, 농사도 짓는 것이 수녀님들에게 주어진 소임입니다. 그리하여 수녀원 건물부터가 다릅니다. 재래식으로 지어진 소박한 시골집입니

최현성 얼마 전 유성에서 회의가 있어서 다녀왔습니다. 쏟아지는 빗속에 달리는 기분, 괜찮았습니다. 정말로 괜찮았습니다. 평상시 맑을 때 느끼던 주변의 복잡함이 보이지 않아 좋았습니다. 그리고 보이는 경관들이 시원하고 깨끗해 보임이 참 좋았습니다.지나다니는 모든 것들이 모두 분주하게 움직이는 모습이 살아있음을 느끼게 해 주었습니다.비가 내리는 경치를 우경(雨景)이라고 말할 수 있습니다. 설경(雪景)도 아름답지만 그에 못지않은 아름다움을 가지고 있는 모습입니다. 논과 밭에 내리는 비의 귀한 모습과 골짜기에 내려 세차게 흐르는 물줄기의 묘한 모습이 가슴을 시원하게 해 줍니다. 아마 우리나라의 비는 여름에 오기 때문에 따뜻함이 있고 더위 가운데 축축한 공기를 만들어 내기에 더

혜전 소승 석 혜전 필자는 이번 주 천수경으로 독자들을 만나고자 한다.한국불교는 관음신앙이 근본이 되는 것이다. 천수경은, 천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니경의 약칭으로 관자재보살의 무애대비심을 펼쳐 보인 경이다. 우리 한국불교는 언제 어느 경우에서건 항상 천수경을 독송하고 반야심경도 독송을 한다. 또 그보다 양이 조금 많긴 하지만 관세음보살 보문품경이라고 하는 중요한 경을 독송한다.이 세 가지 경(經)은 모두 관세음보살님으로 주된 신앙의 대상으로 삼고 있다. 이처럼 저 오랜 과거로부터 한국불교는 관음신앙이 주조를 이루고 있으며 천수경은 관세음보살님의 무량무변한 대비심과 위신력을 펼쳐 보이시는 가운데 부처님세계의 거룩하고 장엄함을 함께 공부하고 깨달을 수 있는 경이다.

강연철 천주교 신자들은 매 주일 성당에 나와 성체를 모십니다. 예수님이 현존하시는 성체를 모심으로 신자들은 힘을 얻고 한 주일을 열심히 살아가게 되는 것입니다. 그러나 연세가 높은 어르신이나 환자들은 매 주일 성당에 오실 수가 없습니다. 교회는 이분들을 위해 봉성체를 합니다. 신부가 한 달에 한 번씩 성체를 모시고 가서 영해 드리고 옵니다.지난 주일은 공소 신자인 아녜스 할머니께 봉성체를 해 드리는 날이었습니다. 아녜스 할머니는 홀몸노인입니다. 시골 많은 어른들이 그렇듯 자녀가 있지만 모두 객지에 나아가 살고 있기 때문입니다. 봉성체 가는 날이면 할머니는 안방에 작은 상을 마련해 흰보를 깔고, 가운데 십자가를 모시고, 양 옆에 촛불을 켜 놓고 계셨습니다. 머리에는 흰 미사포를

최현성 옛말에 "콩 심은 데 콩 나고, 팥 심은 데 팥 난다"는 말이 있습니다. 즉 "심은 대로 거둔다"는 말입니다. 이것을 가리켜 동일수확(同一收穫)의 법칙이라고 말합니다.어떤 씨를 심느냐에 따라 거두는 것이 다릅니다. 씨앗이 땅속에 있을 때는 그곳에 무엇이 있는지 아무도 모릅니다. 싹이 조금 나와서 자라야 "아! 이곳에 이런 씨앗이 심어져 있었구나"하는 것을 알게 됩니다.교회 뒤 텃밭에 씨를 심었는데 한참 만에 싹이 나왔습니다. 싹이 나기 전에는 그곳에 씨가 심어져 있는지조차 알 수 없었습니다. 그리고 싹이 나서도 처음에는 모두 비슷해서 어느 곳에서 상추가 나올지, 열무가 나올지 잘 몰랐습니다. 그런데 조금 자란 후에 보니 "아! 이것이 상추구나, 이것이 열무구나"를

혜전 스님(청원 석문사 주지)얼마 전에는 신종플루가 한바탕 난리를 치더니 이번에는 광우병이 단골손님으로 등장해 공포를 안겨주고 있다. 세월이 흘러갈수록 이 세상에는 좋은 뉴스보다 고통스럽고 힘겨운 뉴스들이 횡행한다. 왜 이럴까? 인류의 미래는 과연 어떠할 것인가? 과학자들에 따르면 소립자의 세계인 원자 전자들은 아무렇게나 생겨나는 것이 아니라 한다. 불교에서 말하는 것처럼 인연 따라 생겨난다는 것이다. 부처님 말씀대로 천상천하에 유아독존인 존재는 부처밖에 안 계시고 그 외에는 모든 것이 상대적 인연 따라 생겨난다. 인간이란, 생명체도 아버지와 어머니의 인연 따라 생겨난다. 광활한 우주에 존재하는 모든 만상들도 하나같이 어떤 인연의 소산이다. 생겨난 어떤 존재도 완전하지 않다. 완전한 것은 영원하지

강연철 수녀님이 아이들을 가르치는 공부방에 들렀다가 아이들 보는 책을 보게 되었습니다. 땅 속 세계에 관한 그림책이었는데, 땅속에 사는 두더지, 들쥐, 지렁이, 굼벵이, 개미, 그리고 각종 식물들의 뿌리 등을 소개하는 책이었습니다. 저는 늘 땅을 밟고 다니기만 했지, 사실 땅속에 어떤 생물이 사는지, 무슨 일들이 일어나는지 알지도 못했고 관심도 없었습니다. 그런데 그림책을 보니 땅속 세계 역시 수많은 동식물들이 어우러져 살아가는 훌륭한 생명의 공간이었습니다. 매일 밟고 다닐지언정 그 속에 대해서 참 모르고 있었다는 것을 새삼 느낄 수 있었습니다. 며칠 전에는 주일학교 학생들을 자녀로 둔 어머니들과 나들이를 갔습니다. 상당산성을 한 바퀴 도는 가벼운 나들이였습니다. 평소에

최현성 요즘 일상생활 가운데 작은 기쁨을 주는 곳이 있습니다.바로 우리교회 뒤에 있는 작은 정원입니다. 보기에 아주 작지만 그곳에 꿈이 있고, 생기가 있고, 생명이 있습니다. 교회 뒤 정원에 앉아 있으면 그냥 마음의 평온함을 느낍니다. 울타리에 넝쿨 장미가 꽃을 피울 준비를 하고 있는 모습이 참 아름답게 보입니다.며칠 후 환하게 피어 붉게 물들고, 분홍으로 물들고, 주황으로 물들고, 마치 물감을 찍어놓은 듯 지나가는 사람들의 마음을 환하고 힘차게 해 줄 생각을 하면 입가에 웃음이 번집니다. 앙상하게 가지만 드러내던 감나무에도 제법 연한 초록의 잎이 많이 돋아났습니다. 언젠가는 그 감나무에서도 열매를 거둘 때가 있겠지요?작년에 복숭아나무에 복숭아가 한 개 달려 외로움을 더

존경하는 독자 여러분 삼가 정례를 올립니다.신록의 계절 5월을 맞으면서 가슴을 보드며 과거 현재 미래로 멀고 먼 여행을 떠나 봅니다.5월 5일은 어린이날 한국의 꿈나무를 심고 가꾸며, 5월 8일은 어버이날 자신을 현재에 존재하도록 낳아주신 부모님 은혜에, 5월 15일은 스승의 날, 현재와 미래를 향해 갈 길을 가르쳐 주신 크나 큰 은혜의 가르침에 감사 올리며, 5월 21일(음4월 8일)은 부처님오신 날, 인류의 스승이고 사생의 자부(慈父)이신 부처님 탄신을 맞이하면서 한 송이 연꽃을 들어 부처님 품으로 돌아가나이다.거룩하고 자애로우신 부처님께서는, 49년 동안 팔만사천법문을 남기시고 80세를 정명으로 일일일야(一日一夜)를 열반경을 설하시었는데 그 일부는 다음과 같습니다.△도솔내의상(兜率來義相)도솔천 하늘나라

강연철 컴퓨터를 켜 놓고 밖에 나갔다 들어왔는데, 화면보호기가 작동되고 있었습니다. 성지순례때 찍었던 사진이 한장씩, 한장씩 넘어가고 있었습니다. 자리에 앉아 가만 사진을 보고 있노라니 그 시절 감동과 추억들이 새록새록 떠올랐습니다. 그중 이집트에서 찍은 사진이 눈에 들어왔습니다. 몇몇 동기 신부들이 그곳 사람들이 햇볕을 가리기 위해 머리에 썼던 터번(흰 수건)을 사서 쓰고 재미있어 하는 표정의 사진도 보였습니다. 사실 그때 우리들에게는 터번 때문에 재미난 사건이 하나 생기기는 했습니다. 이집트는 관광수입에 많은 부분 의존하는 가난한 나라였고, 그래서 순례객을 상대로 기념품을 파는 사람들이 참 많습니다. 조금 과장해서 순례객을 보면 벌떼같이 달려들어 자기 물건을 사달라 졸랐습

최현성 어느새 봄이 다 지나가고 여름이 성큼 다가온 느낌을 갖게 됩니다.봄이 무르익어 가는 때에 "봄의 향기를 느끼게 하는 것이 무엇일까?" 를 생각해 보다가 '쑥'을 생각해 보았습니다. 흔히 봄나물로 냉이와 달래를 들지만 그런 것들과 더불어 요즘 길거리를 걷거나 들로 산으로 다녀보면 어디에서나 쉽게 볼 수 있는 것이 '쑥'입니다. 아마 쑥은 '아무데서나 쑥쑥 자란다하여 붙여진 이름이 아닌가?'하는 생각이 들 정도로 우리나라 산과 들, 어디에서나 쉽게 볼 수 있습니다.며칠 전 시골에서 뜯어온 쑥을 넣어 빚은 '쑥 송편'을 먹으며 향수에 젖어 보았습니다. 향이 진해서 생채나 나물 무침은 못하지만 그 푸른 빛이 좋아 떡을 만드는 데 많이 쓰입니다. 어릴 때 많이 먹었던 떡이 '쑥개떡'과

세상을 공포와 슬픔으로 가득 채운 4월 천안함 침몰참상, 금양호 침몰참상, 헬기추락참상 등 크고 작은 참상으로 떠나신 영령들에게 삼가 조의를 올립니다.비워라! 던져라!공과 하나 돼라!철저히 비워보라!헌신과 봉사의 삶이 부처님 부모님이 원하시는 삶이 될 것이다.우리들은 모두 부처님과 부모님의 거룩한 뜻으로 이 땅에 태어났다. 부처님의 보살핌과 부모님의 은덕이 아니라면 어찌 이 땅의 빛을 볼 수 있었겠는가사랑의 열매로 태어난 생명체들은 뿌리에서 끌어올린 영양분과 하늘에서 내리 비치는 태양 비바람 등의 은공에 힘입어 산다. 하늘에 빛나는 태양이 부처님의 보살핌이라면 뿌리는 부모님에 해당한다. 우리들이 부처님과 부모님의 정성으로 이 땅에 태어난 이상 부처님과 부모님의 거룩한 뜻에 따라 살아

강연철 밤 10시 반이 되었는데 전에 있던 성당에서 저를 잘 따르던 한 학생이 문자를 보냈습니다. "아! 졸리다. ㅋㅋㅋ" 이제 고등학교를 들어간 아이인데, 아마도 10시 야간 자율학습을 끝내고 집으로 돌아가는 승합차에서 보낸 문자 같았습니다. "졸리면, 얼른 집에 가서 푹 자렴! 뭐니 뭐니해도 잠이 보약이야!" 아이를 위로한답시고 보낸 답이었습니다. 그랬더니 이내 다시 문자가 왔습니다. "신부님! 저 고딩이잖아요" 맞다! 고등학생이지. 잠이 보약인 줄 잘 알지만, 그 맛있는 잠을 푹 잘 수 없는 불쌍한 대한민국의 고등학생이구나. 고등학생임을 인정하는 순간 저는 더 이상 어떤 위로도 할 수가 없었습니다. 우리 나라에서는 고등학생이라면 당연 그럴 수밖에 없는 현실임을 인정해야 하니까

최현성 용암동산교회 담임목사지난주에는 계속해서 봄비가 내리고, 날씨가 제법 쌀쌀했습니다. 아마 봄이 깊어가는 길목에서 봄을 시샘하는 듯 보입니다. 그럼에도 불구하고 푸석푸석하던 대지가 물기를 머금고 새로움으로 가득합니다. 봄비 떨어지는 소리가 마치 우리를 부르고 있는 듯합니다. 아니 세상의 모든 만물이 마치 그 부름에 응답하고 있듯이 보입니다. 나뭇잎은 말랐던 줄기를 비집고 싹을 틔우고, 얼었던 대지는 희미한 모습으로 갈라져 꿈틀거리고, 말랐던 모든 만물들은 생기를 머금고 환하게 웃고 있고, 비 갠 뒤 화창한 봄볕은 그야말로 눈이 부십니다.아마 봄의 느낌은 자연이나 사람이나 다 같을 것입니다. 봄이 오면 사람도 두꺼운 옷을 벗어 버리는 것만으로도 몸과 마음이 가벼워집니다. 추위와 더불어 움츠러들었

지난해에도 잎이 피고 꽃이 피더니 올해에도 조건 없이 잎이 피고 꽃이 피었네. 이것이 부처님이 말씀하신 윤회의 법칙이로구나. 또한 우리들의 삶도 이와 같아서 우리들의 선악도 중생들의 제도가 기도를 통해 이루어진다고 하는 것은 기도하는 작업이 얼마나 나와 남을 제도하는 데에 크나 큰 역할을 하는지 깨달을 수 있다. 우리들의 삶이 부처님 경전(經典)이다.항상 이렇게 생각하라. 우리들의 삶, 현재 여기가 바로 부처님 나라이니까 부처님 경(經)이 해인사 경루에 있는 것이 아니라 부처님 경은 이 세상 속에 있다. 삶이 불경이라고 생각을 하라. 내가 사는 삶이 불경이다. 왜냐 하면 내가 남에게 나쁘게 하면 그대로 나에게 고통이 온다. 그것은 바로 내가 부처님 법을 어겼기 때문이다. 법칙은 따질 수가 없는 것이다. 지금