충주 송암리 왜실 유적은 용당저수지 둑높임사업의 일환으로 2012년 조사된 유적이다. 용당저수지는 충주시 신니면 문승리에 있는 저수지로 용원저수지 또는 신덕저수지라고도 한다. 1949년 신니면, 주덕읍, 대소원면의 농업용수 공급을 위해 달천의 지류인 요도천(堯渡川)을 막아 만든 저수지이다. 만수면적이 82만㎡이고 40만㎡의 큰 규모의 낚시터가 조성되어 있어 낚시꾼들에게 인기가 높다.이 저수지의 남쪽 도로변 마을이 송암리 왜실이며 이곳에서 저수지 쪽으로 돌출되어 뻗어내린 능선 끝자락에 왜실 유적이 자리한다. 옛 지도로 보면 충주-장호

오송읍은 본래 청주시의 서쪽 미호천 강 바깥쪽이 되므로 서강외 일하면(西江外 一下面)이라 하였다. 읍의 북부지역에는 잔구성(殘丘性) 산지가 다소 발달되어 있으나, 기타 지역은 낮은 평지로 충청북도 최대의 곡창지대인 미호평야의 중심부를 이룬다. 평야 남단부를 흐르는 미호천을 중심으로 동쪽에는 병천천(竝川川), 서쪽으로 조천(鳥川)이 흘러 관개에 유리하다.그러나 현재의 오송읍은 오송생명과학단지와 신도시가 조성되면서 상전벽해(桑田碧海)라는 말과 같이 엄청난 변화가 일어났다.읍의 중앙부에 위치하는 연제리(蓮堤里)는 본래 청주군 서강외 일상

고구려 때의 이름이 잉근내군(仍斤內郡)인 괴산군이 지금의 이름으로 고쳐진 것은 조선 태종 13년(1413)이다. 소백산 자락의 충청도 내륙 깊숙이 자리한 괴산을 두고 조선 초기 공조판서를 지낸 조계생(趙啓生, 1363 ~ 1438) 은 “한줄기 물은 흰 비단 같이 흐르고, 사면의 산은 층층한 성 같이 둘렀다”라고 하였다. 『세종실록지리지』에는 “땅이 기름지고 메마른 것이 반반이며, 기후가 차고 더운 것이 알맞다”라고 기록되어 있다. 이러한 옛 글을 통해 괴산은 비록 바위암벽으로 된 산들 사이에 놓여 크게 농사지을 땅이나 큰 고을이

“제천은 사면이 산으로 둘러싸여 있다. 산 위에 터를 잡았는데, 넓은 들이 펼쳐져 있고 산이 낮고 밝아서 많은 사대부가 대를 이어 살고 있다” 조선 후기의 실학자 이중환이 그의 저서 『택리지(擇里志)』에 기록한 제천의 모습이다. 또한 “제천의 북쪽은 평창과 가깝고 동쪽은 영월과 경계가 맞닿았다. 많은 산과 깊은 골짜기가 있으니 참으로 난리를 피하고 속세를 피할 만한 곳이다”라고 하였다. 이처럼 제천은 혼란기에 또는 관직에서 은퇴 후 세속을 벗어나 한적한 곳에 은거하면서 자기 수양을 하기에 이상적인 곳이었다.탁사정(濯斯亭)은 원주에서

‘산동(山東)’이라는 명칭은 한남금북정맥 산줄기가 지나고 있는 청주 상당산성 동편 지역을 가리키는 속칭으로, 오늘날 낭성면과 미원면 일대를 일컫는다.이 지역에는 계유정난 직후 미원으로 입향한 경주 김씨, 갑자사화를 피해 낭성으로 입향한 고령 신씨, 그리고 기묘사화로 피신하다가 미원으로 입향한 남양 홍씨를 비롯하여 의성 김씨ㆍ함양 박씨ㆍ아주 신씨ㆍ보성 오씨ㆍ파평 윤씨 등이 세거하면서 문벌을 높여왔고, 이에 걸맞게 많은 문인들이 배출되었다.그중 고령신씨는 꾸준하게 중앙 관직에 나아가 서울에서 활동하면서 ‘山東申氏’로 불리어질 만큼 청주

1909년 10월 26일 오전 9시경. 하얼빈역에서 울린 4발의 총성은 조국해방의 등불을 비추는 소식이었다. 안중근 의사가 일제침략의 원흉인 이등박문(伊藤博文)을 향하여 쏘아 올린 총성이다. 이 사건으로 안중근 의사는 현장에서 체포된 후 중국 여순(旅順)감옥으로 이송되어 수감생활 중 사형을 선고받고 1910년 3월 26일 순국하셨다. 순국 직전에 “내가 죽은 뒤 나의 뼈를 하얼빈 공원 곁에 묻었다가 국권이 회복되거든 고국으로 옮겨 달라”라는 유언을 남기었다. 안 의사의 시신은 어머님이 마련해 준 한복 수의를 입은 채 성당에서 마련한

무농정(務農亭)은 청주시내에서 보은 쪽으로 가다 시가지가 끝나는 곳인 방서사거리의 왼쪽 언덕 위에 위치하고 있다.정자가 있는 방서동(方西洞)은 본래 청주군(淸州郡) 남일하면(南一下面) 지역이었다. 자연마을로는 너먼대머리(大村里), 대머리(竹村), 방정, 아래대머리, 웃대머리 등이 있었다. 지금은 현대식 건물이 가득한 도심지로 변해 버렸지만 80년대까지만 해도 이 일대는 청주의 외곽으로 과수원이나 채소 농사를 짓던 농촌이었다.방서동은 방정(方井) 서쪽에 있는 마을이라고 해서 지어진 지명으로, 자연부락명은 대머리이다. 대머리는 대인을

1981년 가상의 인물인 고고학자 인디아나 존스의 모험을 다룬 영화가 제작되었다. 모험영화인 동시에 영화의 주인공이 인디아나 존스이다. 이 영화를 보고 많은 사람이 고고학에 대해 관심을 갖는다. 영화 속의 모험과 탐험, 진귀하고 값진 유물들에 대한 호기심을 자극한다. 고고학이 인디아나 존스와 같이 낭만적일까? 유적지에서의 고고학 조사는 결코 낭만적이지 않다. 춥고 더운날씨, 비바람과 강한 햇볕을 견디며 온종일 야외에서 흙과 씨름해야 하는 노동, 지치고 힘들 때가 적지 않다. 이런 힘든 야외조사 과정을 거쳐 과거 인류 행위에 관한 물

“청주는 실로 우리나라의 한가운데 있는 땅이며, 서울에서 3백리 안에 있다. 옛날에 현인이 가르침을 편 곳이요, 많은 어진 사람들의 교화의 향기가 남아 있다. 민간의 풍속에 학문이 크게 빛나니 동남쪽에서 으뜸이다.”우암 송시열이 『공북루기(拱北樓記)』에 기록한 청주의 모습이다. 청주는 백제 때 상당현(上黨縣)이라고 불렸다. 신라 신문왕 5년(685)에 서원소경(西原小京)이 설치되었고, 고려 태조 23년(940)에 지금의 이름으로 고쳐졌다. 청주에 대해 고려 태조 왕건은 “청주는 땅이 기름지고 사람 중에는 호걸이 많다”라고 하였고,

인류가 정착생활을 시작한 이래 현실생활과 사후세계의 꿈을 이어나간 대표적인 유물이 도자기다. 도자기는 흙으로 빚어 구운 모든 그릇을 가리키는 용어이며 바탕흙, 유약, 굳기에 따라 토기(土器),도기(陶器),자기(磁器), 옹기(甕器) 등으로 구분된다.우리나라 도자기 역사는 1만 2천 년 전 신석기시대 빗살무늬토기부터 시작됐다. 흙을 소재로 한 도자기는 일상 생활용기뿐만 아니라 공예품으로서 사람들의 삶 속에 깊이 배어 있다.삶의 공간인 집자리와 영원한 안식처인 무덤에 가장 많이 부장된 것 또한 도자기다. 흙의 종합예술품이며 삶의 지혜를

청주 남쪽 끝에서 금강을 경계로 대전과 접하고 있는 지역이 현도면(賢都面)이다. 조선시대 문의현 일도면과 이도면에 속했던 지역이다. 현재의 지명은 1914년경 행정구역이 정리되면서 생겼는데, 지금의 구봉산(九峰山)ㆍ구룡산(九龍山)의 옛 이름을 현도산이라 한데서 유래한 것이라 한다.금강변에 있는 현도면 일대는 토지가 비옥하고 금강의 가항종점인 부강포구가 가까이 있어 예로부터 물자수급이 쉬워 경제적으로 풍요로웠다. 이러한 경제적 기반은 현도면에 보성오씨, 순흥안씨, 진주류씨의 3성이 집성촌을 형성하는 계기가 되었다. 그중에서도 보성오씨

구석기시대는 인류문화의 가장 원초적인 단계로서 기술발전 단계상 돌을 깨뜨려 만든 뗀석기를 사용하던 시대로 약 250만 년 전부터 1만 2천 년 전까지를 가리킨다. 이 용어는 1865년 영국학자 J.Lubbok이 선사시대를 4시기-구석기, 신석기, 청동기, 철기시대-로 구분하면서 처음 사용하였다. 인류역사의 첫 번째 단계이며 인류문명의 여명기에 해당한다.고고학에서는 오랜 과거로부터 남겨진 물건들을 물질문화라고 하는데, 이는 과거 인간활동의 유형적 잔존 증거로서 의미가 있다. 이런 증거는 현재까지 잔존한 과거 인간활동과 관련한 중요한

청주의 동쪽에 위치한 낭성면과 미원면 일대는 한남금북정맥 산줄기가 지나고 있어 청주의 다른 지역에 비해 지형이 높은 편이다. 이중환도 『택리지(擇里志)』에서 이 일대를 `산동(山東)'이라는 명칭으로 불러 동쪽지역이 높음을 반영하고 있다. 물줄기도 산곡지역을 흐르며 하천 폭이 좁고 유속이 빠른 편이어서 계곡이 발달하여 명승지가 많다.그중에서도 옥화구곡은 미원면 운암리에서 어암리에 이르는 계곡, 산, 기암괴석, 숲으로 이루어진 10km 구간을 일컫는다. 이곳은 남한강 상류인 박대천을 따라 청석굴, 용소, 천경대, 옥화대, 금봉,

충북 단양을 상징적으로 표현한 문구들이 있다. `단양 팔경', `기암괴석과 맑은 물'이다. 모두 남한강 물길과 기이한 석벽이 어우러진 단양지역의 아름다운 산수를 상징화한 것이다.18세기에 편찬된 『여지도서』에서는 `금강산에는 이러한 물이 없고, 한강의 다른 곳에는 이러한 산이 없으니 우리 조선에서 제일가는 강산이 된다.'고 말했다.그러나 『세종실록지리지』에 “단양지역은 땅이 메마르고, 기후가 일찍 춥다.”고 했다. 조선시대 단양군수에 대한 기록 중에 산물이 적다고 하여 단양군수 부임을 회피했다가 뒤에 들통나 파

속리산 비로봉(毘蘆峰 :1021m) 서쪽 계곡에서 발원한 달천(達川)은 북쪽으로 흘러 보은·괴산을 지나면서 주변의 지류와 합류하며 충주에 이르러 남한강에 흘러든다. 구룡천과 화양천이 합류하는 청천면에서는 청천강(靑川江), 쌍천(雙川)과 음성천(陰城川)이 합류하는 괴산읍에서는 괴강, 충주시 달천동에 이르러서는 달내강이라 불린다.“산 좋고 물도 좋고 인심도 좋다”라고 박두진 시인이 노래한 괴산은 물을 따라서 경치 좋은 곳이 많다. 그중 괴강 양측 기슭에는 아름다운 경관이 산재해 있는데, 고산정·은병암·창벽·영객령·황니판·제월대·관어대·

6·25전쟁은 우리 역사에서 가장 비참하고 슬픈 전쟁이다. 이 전쟁으로 나라를 지키려다 숨진 국군이 있는가 하면 무고하게 희생된 민간인도 있다. 1949년 6월 좌익사상에 물든 사람들을 전향시켜 이들을 계몽·지도하고자 조직된 반공단체인 국민보도연맹에 가입된 사람들이 6·25전쟁 초기에 집단 희생된 사건이 발생했다. 국민보도연맹사건이다.2005년 진실·화해를 위한 과거사정리 기본법이 공포되고, 진실·화해를 위한 과거사정리위원회(진화위)가 출범했다. 진화위는 무고하게 희생된 민간인의 유해를 발굴해 국가차원의 희생실태를 파악하고, 유해발

조선시대 남한강이 지나는 영춘, 단양, 제천, 청풍의 네 고을을 경치가 뛰어난 네 개의 군이란 뜻으로 사군(四郡)이라 묶어 부르며 수많은 문인 묵객들이 찾아와 많은 시문과 그림을 남겼다. 남한강변의 수려한 절경은 조선 후기의 실학자 이중환의 『택리지(擇里志)』에서도 이 네 고을을 사군산수로 지칭했다.사군지역은 남한강이 관통하고 있어 수량이 풍부해 일찍부터 뱃길에 의한 교통이 원활하게 이루어졌던 지역이다. 교통 중심지로서의 나루가 중요 고을마다 존재하고 인천이나 한양 등에서의 물류가 이 강을 따라 올라왔다. 또한 이 일대의 토산품이

작천(鵲川), 동진(東津)으로도 불리우는 미호천은 길이 89.2km로 금강 본류로 유입되는 지류들 가운데 유역면적이 가장 크고 유량 또한 풍부한 물줄기이다. 미호천의 물줄기가 처음 시작된 곳에 대하여 여러 설이 있으나 기록이나 현지답사를 통해 음성 마이산이 유력한 것으로 이해하고 있다. 진안의 마이산이 섬진강의 발원지라면 음성의 마이산은 미호천의 발원지인 셈이다. 이곳에서부터 흐르기 시작한 미호천은 백곡천, 초평천, 보강천, 무심천, 율량천, 병천천 등의 지류를 포함하며, 상류부에 진천평야, 증하류부에 미호평야를 형성하고 있다. 오

금강(錦江)은 전북 장수군 수분리 뜬봉샘에서 발원하여 충청도와 전북을 적시며 충남 서천과 전북 군산에 이르러 서해로 흘러들어 간다. 발원지에서 강 하구까지 천 리를 흐르며 상류인 금산지역에서는 적벽강(赤壁江), 영동지역에서는 양강(楊江), 공주에 이르러서는 웅진강, 부여에서는 백마강(白馬江)이라 불린다.양강(楊江)이 관통하는 양산면은 신라와 백제의 끊임없는 싸움의 역사 속에 신라 김흠운 장군의 애환과 양산가(陽山歌)의 유래가 깃든 곳이다. 벌판이 넓고 비옥한데다 양강 변의 수려한 절경은 조선 후기의 실학자 이중환도 그의 저서 『택리

언론에서 보도기사를 쓸 때 누가, 언제, 어디서…라는 기본적인 원칙에 따라 기사를 쓴다. 여기서 누가는 사건의 주체이고, 언제는 시간이며, 어디서는 공간을 의미한다. 역사는 공간 속에서 시간의 흐름에 따라 이루어지고, 그 주체가 사람이다. 자연·지리적 환경의 역사적 공간에서 시간이 지나면서 사람이 이룩한 경험의 산물을 기록한 것이 역사이다. 곧 사람이 지금까지 걸어왔던 발자취이며, 축적해 온 경험의 총체가 역사인 셈이다. 따라서 공간, 시간, 사람이 역사를 구성하는 기본요소라 할 수 있다.인류가 지구 상에 출현한 것은 약400만 년