내 인생드라마를 만났다. 여태껏 본 드라마 중에 이렇게 가슴이 뭉클하도록 깊은 울림을 준 이야기가 몇 편이나 있었던가. 드라마 대부분이 치정에 얽힌 불륜 이야기거나, 이권과 권력 다툼이 얽히고설킨 이야기였다. 사건 전말에 폭력이 난무하고 자극적인 데다가 협잡이 도를 넘었다. 웬만큼 해선 요즈음 시청자들을 텔레비전 앞으로 끌어들일 수 없었을 것이다.`나빌레라'는 사람 사는 냄새가 진하게 풍기면서 삶에 대해 깊이 통찰하는 드라마였다. 꿈이 있었지만 잊고 있는 이에게, 사는 게 힘들어서 꿈을 꿀 수도 없었던 사람에게 주는 응원의

사전에 `휴머니즘'이라는 말을 찾아보면`인간의 존엄성을 최고의 가치로 여기고 인종, 민족, 국가, 종교 따위의 차이를 초월해 인류의 안녕과 복지를 꾀하는 것을 이상으로 하는 사상이나 태도'라고 설명하고 있다. 생명을 살리는 것이 가장 큰 인간애이며, 인류가 존재하는 한 변하지 말아야 할 가장 중요한 가치일 것이다.청주대학교를 지나 국립현대미술관 청주분원 앞에서 오창 쪽으로 가면 오르막길을 만난다. 이곳이 밤나무가 많았던 고개라고 해서`밤고개'라고 불리는 곳이다. `밤고개'의 지명 유래를 통해 역사 속에

나는 대체로 착하고 친절하다는 평가를 들으며 살았다. 물론 이 성향에 불만이 있는 것은 아니다. 처음부터 그랬던 것은 아니었고 나름 부단한 노력의 결과이기 때문이다. 한 사람에게 정해진 본성은 없다. 세상과 부딪히고 사람과 부대끼며 하나의 사건을 통과할 때마다 인격은 사후적으로 구성된다. 욕망대로 살라고 많은 인문학자와 심리학자의 주문이 끊이지 않는 요즘, 평안하지 않은 시대를 살아가며 자신을 보호하고 타인보다 자기 자신과 잘살아가는 것이 더 가치 있는 삶처럼 느껴지기도 한다. 그리고 착하다는 말 속에서 느껴지는 유약함과 우유부단함

가정의 달인 5월 전염병으로 힘든 시기를 보내는 이 시기에 한국관광공사에서 선정한 비대면 안심관광지로 지정된 보은군 삼년산성 탐방로를 걸으며 행복한 추억을 쌓고 일상에서 받은 스트레스를 날려 버려도 좋을 듯싶다.보은 삼년산성은 신라시대에 세워진 산성으로 백성이 도와 3년 만에 완성했다는 산에 있는 산성이다. 크지는 않지만, 조선에 만들어진 한양 도성과 비교하면 사뭇 다르다.산성은 충청북도 보은군 보은읍 어암리 산 1-1번지 일대에 구릉 정상부와 사면부를 포함하고 있는 오정산(烏項山; 해발 326.2m)에 위치한다. 성의 서쪽 방면에

요리 프로그램을 시청하다 보면 적당히 넣으라는 말을 듣게 된다. 그러면 나는 내가 생각하는 적당한 양의 조미료를 가미한다.그리고 그 맛이 요리사의 요리와 같은 맛일 거라 생각한다. 직접 맛을 확인할 수는 없지만 분명 다른 맛일 것이다. 적당히 넣었으니까. 적당하다는 것이 참 어려우면서도 쉽다. 하지만 정확해야 한다는 부담을 줄여주기도 하는 안전한 말이라는 생각에 종종 사용한다.`적당한 거리'라는 제목을 가진 그림책이 있다. `연남천 풀다발'의 작가인 전소영의 그림책이다. 글도 좋았지만 그림이 참 좋다. 수채화를 좋아해

우스갯소리로 5월은 중년 가장의 허리가 휘는 달이라고 한다. 부모님에게 특별한 용돈을 드리고 어린 자녀의 선물과 특별한 하루를 만들어 주어야 하기 때문이다. 어쨌든 매스컴에서는 5월은 가정의 달이라고 한다. 하지만 나는 5월은 은혜의 달이라고 생각한다. 누구라도 잘 생각해 본다면 5월이 은혜의 달임을 인정하지 않을 수 없다.5월이 가정의 달이라 함은 어린이날과 어버이날이 있기 때문이다. 하지만 5월에는 어린이날과 어버이날만 있는 것이 아니다. 스승의 날과 부처님 오신 날이 있다.무슨 날이 있는 것은 여러 가지 이유가 있다. 먼저 그

패스트푸드가 있듯 의류에도 패스트 패션(Fast fashion)이 있다. 최신 유행을 즉각 반영해 빠르게 제작하고 유통하는 의류로, 대체로 저렴한 가격에 한두 해 입고 버리는 패스트 패션이 등장하면서 패션산업의 환경에 대한 해악은 급속도로 커졌다. 전 세계 기후변화를 심화시키는 요소 중 두 번째로 큰 부분을 차지하는 것이 패션산업이라고 하니 걱정이 아닐 수 없다.기후변화에 대한 관심이 높아지면서 의류 트렌드 역시 변화하고 있는데 그중 한 가지가 업사이클링이다. 쓸모없는 물건을 새롭게 재탄생시키는 방식으로 새로운 가치를 부여해 활용하

창밖은 오월인데/ 너는 미적분을 풀고 있다/ 그림을 그리기에도 아까운 순간//라일락 향기가 짙어 가는데/너는 아직 모르나 보다/잎사귀 모양이 심장인 것을//한국인이 가장 좋아하는 수필가 금아 피천득 선생이 쓴 시의 일부분이다. 선생의 유일한 창작 시집 `창밖은 오월인데'에 수록된 시인데 해마다 오월이면 한 번쯤 꼭 꺼내 읽어보는 시집이다. 눈길이 닿는 곳마다 온통 초록으로 눈이 부신 데 교실에 앉아 책을 펼쳐놓고 있다고 머릿속에 들어올까. 라일락 향기를 채 맡아보지도 못했는데 시간은 어느새 오월에 다다르고 이 계절을 즐기는

`낡은 봉고를 끌고 시골 장터를/ 돌아다니며 어물전을 펴는/ 친구가 근 일 년 만에 밤늦게 찾아왔다// 해마다 봄이면 저 뒤란 감나무에 두견이 놈이 찾아와서/ 몇 날 며칠을 밤새도록 피를 토하고 울다 가곤 하지/ 그러면 가지마다 이렇게 애틋한 감잎이 돋아나는데// 이 감잎차가 바로 그 두견이 혓바닥을 뜯어 우려낸 차라네/ 나같이 쓰라린 인간/ 속을 다스리는 데 아주 그만이지// 친구도 고개를 끄덕였다/ 옳아, 그 쓰린 삶을 다스려낸다는 거!// 눈썹이 하얘지도록 서로의/ 이야기를 나누다 새벽 일찍/ 그 친구는 상주장으로 훌쩍 떠나갔

미술작품을 관람할 때 우리는 작품 앞에서 어떤 형태로든 우리의 감각 기관이 반응하고 있음을 알게 된다. 그러나 현대미술은 모더니즘의 시각중심주의 미술작품감상 방식과는 분명 다르다. 미술은 보는 것, 읽어야 하는 것, 보는 것과 읽어야 하는 것, 그리고 보고, 읽고 작품에 직접 참여하며 상호작용해야 하는 것으로 변천해 왔다. 현대미술은 미술작품과의 상호작용의 중요성을 강조한다. 그중에서도 우리의 오감을 열고 작품 앞에서 작품과 대화하며 우리의 모든 감각기관을 총체적으로 요구하는 장르는 단연코 비디오 아트일 것이다.미술에서는 관람자가

누군가 불쑥 준수 앞에 앉았다. 주한이었다. 빗소리 홀로 젖은 술자리에 불청객이 나타난 것이었다. 그는 준수보다 나이가 적은 젊은 이웃이었다. 그는 다짜고짜 이혼이라는 말부터 꺼냈다. 벌써 두 번째였다. 그런데 왠지 그런 그의 말이 푸념처럼 생각이 들었다. 그 이유는 심각하고 신중해야 할 말을 너무 쉽게 내뱉는 것 같았다. 그 순간 그가 첫 번째 이혼을 하고 난 후 있었던 일들이 떠올랐다.어느 날 큰아이가 학교에 가지 않았다. 또한 둘째 아이는 툭하면 아이들과 싸웠다. 그리고 노모는 쇠약해져 도움이 필요했다. 주한은 모든 것에 이혼

세상사는 일은 전쟁이다. 남들보다 앞서기 위한 경쟁, 악착같이 살아남으려는 몸부림 등은 스트레스의 연속이다. 가정, 사회, 나라는 이와 같은 몸부림을 통해 풍요로워진다. 생존경쟁은 필요불가결하다. 모든 사람이 일을 하지 않으면 사회에 문제가 생긴다. 먹고사는 일에 등한하게 되어 국가의 부가 증대되지 않는다. 젊은이들은 열심히 일해야 한다.젊은 시절 열심히 일해서 가정, 사회, 국가에 이바지하고 이제 나이가 들어 인생의 뒤안길에 접어든 사람들은 뭘 해야 할까? 그동안 벌어놓은 돈 갖고 여생을 즐기면서 살까? 그도 안 되면 그냥 뒷방을

파닥파닥! 짹짹짹! 푸드덕푸드덕. 찍! 찍! 짹짹! 난리도 이런 난리가 없다. 휴일에만 여는 문소리에 반가움의 표시인지 경계의 표시인지, 인기척에 놀랄 것 같아 조심스레 열었건만 어찌나 잠귀가 밝은지, 갑작스런 소란은 도통 잦아들 기미가 없다. 결국 열었던 현관문을 닫고 뒷걸음질이다.이런 어처구니없는 상황은? 분명 서류상 내 명의의 집인데 집주인 행세를 못하게 만드는 녀석들은? 무슨 새인지도 모를 녀석들이 주방수납공간에 둥지를 틀었다. 낡은 건물, 외부와의 차단에 빈틈이 생긴 것이다.외부 환풍구를 통해 들어와 둥지를 만들고 매년 이

집으로 배달되는 작은 월간지를 펼쳐 보다가 깜짝 놀랐다. 보랏빛 꽃잎에 수술이 있는 안쪽으로 흰빛을 띤 깨알 같은 꽃들, 무리 지어 피어 있는 사진 밑의 註에 개불알풀이라 적혀 있는 걸 보았기 때문이다.시골에 살 때 밭고랑에서 많이 보아왔던 5mm 정도의 작디작은 소당깨 나물이 아닌가? 얘가 개불알풀이야? 어처구니없는 마음으로 한참을 그렇게 앉아 있었다. 한 동네에서 매일 만나고 지나치던 무심한 이웃을 오랜만에 어쩌다 도심의 길거리에서 맞닥뜨린 먹먹한 심정이다.개불알풀이라니, 누가 그런 고약한 이름을 안겨주었는지 속이 다 아프고 쓰

바구니를 챙겨들고 쑥이 다보록한 곳에 자리를 잡았다. 왼손으로 자라난 쑥을 잡고 칼로 도려냈다. 한 움큼 도려낸 쑥을 코끝에 대어보니 쌉싸래한 쑥 향기가 싱그럽게 온몸으로 퍼지며 쑥의 온기를 전달한다. 더도 말고 딱 한 끼 끓여 먹을 양만 담긴 바구니를 들고 일어섰다. 바구니에 담긴 쑥 위로 하얀 꽃잎이 살포시 내려앉는다. 언덕 위 나무에서 꽃잎이 눈처럼 흩날리는 중이다. 정말 눈부신 봄 은혜로운 봄이다.추위가 물러가고 양지쪽에 쑥이 움트기 시작하면 냉장고 문을 열고 날 콩가루가 떨어지진 않았는지 확인부터 한다. 쑥국을 끓일 때는

요즘 자연인이라는 말이 제법 귀에 익다. 방송을 켜면 시도때도없이 나오는 한 프로그램 때문일 것이다. 그러나 따지고 보면 자연인의 연원은 꽤나 깊을 듯하다. 사람들이 밀집해 사는 도시의 개념이 생긴 것과 비례한다고 봐도 크게 틀리지는 않을 것이다. 백이숙제(伯夷叔齊)나 죽림칠현(竹林七賢) 같은 역사상 인물들도 도시를 떠나 산으로 들어간 자연인들이다.당(唐)의 시인 배적(裵迪)은 그의 친구가 자연인의 삶을 택해 산에 들어가는 것을 진심으로 격려해 마지 않았다.최구를 보내며(送崔九)歸山深淺去(귀산심천거) 돌아가는 산 깊든지 얕든지須盡丘

현재 진천교육도서관은 교육문화복합공간을 위한 구성이 한창 진행 중이다. 새로 탄생할 도서관을 기대하며 여러 곳을 견학하고 자료를 수집했다. 그 가운데는 성수연방, 아크앤북 서점 등도 있었다. 참신한 아이디어와 틀에 박힌 공간을 탈피한 복합문화 공간이었다. 도서관이 나아가야 할 창의적인 방향에 도움을 준 장소라고 느꼈던 곳이다.도서 `프롬빅투스몰'(손창현 저)은 아크앤북 서점으로 알려진 ㈜오티디코퍼레이션의 대표가 저자이다. `메가브랜드가 아니라 생산자의 취향과 개성이 강조된 유니크 브랜드를 직접 설계해보고 싶은 마음에 회사를

덤불 사이로 작은 새 두 마리가 연신 날아오른다. 무슨 일인지 궁금해 동영상에 담아 확인해본다. 붉은머리오목눈이 새가 덤불 속의 가녀린 나뭇가지를 버팀목 삼아 집을 짓고 있다. 마른 갈댓잎으로 옷감을 짜듯 촘촘히 엮고 있다. 새끼를 키워낼 보금자리를 만들기에 여념이 없는 저들의 정성과 수고가 봄날을 채우고 있다.숲으로 출근하는 나는 새들의 움직임을 자주 본다. 언젠가 큰 나무 아래를 지나는데 잔가지가 수북이 흩어져 있었다. 위를 올려다보니 까치가 물고 온 나뭇가지를 연신 아래로 떨구고 있었다. 기초도 잡지 못하고 있는 것을 보니 집

매주 돌아오는 휴일, 별다를 것 없는 오후였다. 코로나19로 인해 주말에도 집에 있는 것이 당연해지다 보니 항상 베란다 창문으로 바깥만 바라보는 아이들의 뒷모습이 짠해 놀이터로 나선 길. 화려한 놀이동산도 아니고, 광활하게 펼쳐진 바다도 아니건만 그저 집 앞 놀이터일 뿐인데도 아이들의 발걸음은 하늘을 날 듯 사뿐거렸다. 무엇이 그리 좋을까. 미끄럼틀을 타기 위해 계단을 오르면서, 중심도 못 잡으면서 혼자 그네를 타보겠다고 버둥거리면서도 아이들의 입에서는 끊임없이 웃음소리가 흘러나온다.살랑살랑 불던 바람이 조금씩 조금씩 그 기세를 드

멀리 미국에서 한국 영화와 관련된 수상 소식이 들려왔다. 영화 미나리의 윤여정 배우가 한국배우 최초로 오스카를 거머쥔 것이다. 제93회 아카데미 여우조연상을 수상한 사실은 개인의 영광을 넘어 한국의 자랑으로 세계인들에게 인식되고 있다. 올해 74세, 데뷔 56년 차로 현재까지도 장르, 상업·독립영화, 주조연 가리지 않고 왕성하게 활동하고 있는 이 대배우를 수식하는 단어를 나름대로 생각해보니 연기(演技)의 장인, `연기장(演技匠)'이라는 호칭이 떠올랐다.감히 아카데미에 비할 수는 없지만 또 다른 영화제 수상 소식도 있다. 20