`참 매너 없는 사람뒷 베란다에서 담배연기가 올라옵니다.층간소음만 살인을 저지른다는 생각을 하지 맙시다.'엘리베이터 문이 열렸을 때 저절로 게시판에 눈길이 갔다. 우리 통로에 누군가가 육필로 써 붙인 호소문이다. 아니, 호소문이라기보다는 경고문이다. 순간 기분이 쌔하다. `살인'이라는 단어 때문이었을까. 15년 넘게 이 아파트에 살았는데 가끔 실내 흡연을 자제해 달라는 방송은 들어 보았지만 이런 문구가 붙여진 것은 처음이다. 우리 아파트에도 이런 것이 붙다니, 세상이 점점 삭막해져간다는 것이 피부로 느껴진다.아파트 실

과일에는 과당이 있어서 살이 찔 수 있다.포도당은 근육이나 다른 데서 쓰이기라도 하는데, 과당은 포도당과 다르게 간에서 바로 지방으로 저장해버린다. 즉, 많이 먹으면 탄수화물보다 과일이 살이 더 많이 찔 수도 있다. 과일에는 과당 이외에도 섬유질, 수분, 미네랄, 비타민 등의 각종 영양소가 풍부하다. 과일을 통째로 먹으면 섬유질, 미네랄, 비타민 등 필수 영양소를 잘 섭취할 수 있고, 사탕 같은 농축된 액상과당과는 달리 식이섬유도 있어서 포만감을 줄 수 있다. 쌀 100g이 탄수화물 28g 정도일 때, 사과는 12g 정도밖에 안 되

산은 모든 계절이 지나가는 정거장이다. 사계절 중에서 정거장에 가장 인상적인 장면을 남기는 계절을 꼽으라면 단연 가을일 것이다.단풍의 고운 빛과 낙엽의 처연함은 정거장을 장식할 때 빼놓을 수 없는 요소들이다. 여기에 가을 산을 찾은 사람들의 처경이 혼합되어 각양의 가을 그림이 그려지곤 한다.당(唐)의 시인 왕발(王勃)은 가을 산이라는 정거장에 어떤 그림을 남겨 놓았을까?산속에서(山中)長江悲已滯 (장강비이체)긴 강은 슬픔에 젖어 이미 멈칫거리고萬里念將歸 (만리념장귀)만 리 먼 곳에서 장차 돌아갈 것을 염원하네況屬高風晩 (황속고풍만)하

인구 80만명 청주 도심의 교통체증은 대도시에 버금간다. 출퇴근 시간이면 구도심, 신주거지 구분없이 곳곳에서 병목현상이 벌어진다.특히 청주 도심을 남북으로 통과하는 도로는 예외없이 출퇴근 시간 심각한 교통정체를 빚는다.그럼에도 그나마 도심 통과에 도움이 되는 도로가 있다. 무심천 하상도로다. 청주의 남과 북쪽에 사는 사람들에게 아주 요긴한 도로다.교통신호, 교차로도 없고 보행자도 없으니 마음 놓고 정차 없이 다닐 수 있기 때문이다.그런데 이 도로에 괴물이 있다. 과속방지턱이다. 청주시가 과속과 교통사고 예방을 위해 설치했을 터이다.

모두가 `미소'라 하면 아마 `아름답다.'라는 느낌을 받을 것이다. 천진난만한 아이들의 미소, 무언가를 이뤄냈을 때 떠오르는 성취감의 미소, 사랑하는 사람을 보며 나도 모르게 짓는 설렘의 미소까지 생각만으로도 행복해지는 느낌이다. 하지만 세상에는 밝은 미소만 존재하지는 않는다.지금으로부터 약 26년 전 1995년 6월, 엄청난 인명피해를 일으킨 삼풍백화점 붕괴 사고가 일어났다. 그 당시 백화점 소유주의 인류애라고는 찾아볼 수 없는 인터뷰에 많은 이들이 분노했고, 무너진 건물의 잔해 밑에서 몇 날 며칠을 버티고 버텨 살

음성읍에서 서쪽으로 8km 정도 떨어진 사정리 강당마을에 가면 일명 동학묘 혹은 항일의병의 묘소라 불리는 봉분 6곳이 남아있다.이 사정리 강당마을에선 이 묘소에 동학군 혹은 항일의병이 묻혔을 것이라는 이야기가 아주 오래전부터 전해오고 있다. 음성에서 동학농민혁명이 벌어졌던 1894년, 지금으로부터 130여 년 전 이곳에서는 과연 무슨 일이 있었을까.사정리의 동학군 활동과 관련한 내용은 “사정고개 밑에 동학군이 왔을 때 일본군과 싸우다 전사한 동학혁명군 전사자 5명의 봉분이 사정리 강당말에서 용산리로 넘어가는 7~8부 능선에 있다”라

문화도시 청주의 뿌리는 직지다. 청주의 과거와 현재, 미래로 뻗어가는 줄기는 직지에서 출발한다. 직지는 청주의 긍지이자 나라를 대표하는 세계적인 기록문화유산이다. 청주는 직지를 세상에 알리고 시민의 자부심으로 키우기 위해 20년간 수많은 노력을 기울여 왔다. 이러한 수고 덕분에 직지는 유네스코기록문화유산에 등재되고 유네스코직지상이 제정되었으며, 고인쇄박물관, 금속활자 주조전수관, 근현대인쇄전시관이 지어지고 직지문화특구가 조성되었다. 직지축제가 열리고 직지코리아로 규모가 더해졌다. 직지와 관련된 단체를 만들고 직지세계문화협회가 조직되

최근 미군과 국제 동맹군의 아프가니스탄 철수 사태로 세계가 한바탕 시끄러웠다. 그동안 미군과 국제 동맹군에 협조적이었던 많은 아프가니스탄 국민들이 탈레반에 위협을 느끼고 탈출하느라 항공기의 랜딩기어에 숨거나 심지어 나르는 비행기에 매달려서라도 탈출하려다 비행기에서 떨어져 참혹한 죽음을 맞는 충격적인 모습도 눈으로 똑똑히 보았다.그간 20년간 미국과 국제사회는 아프가니스탄에 민주주의 정부를 심어주고 탈레반에 대항할 군대를 양성하도록 천문학적인 지원금(미국이 20년간 아프가니스탄에 쏟아 부은 돈만 우리 돈으로 2600조라 한다, 정말

많은 예비 공직자들이 공직자가 되기 위해 면접 과정에서 공무원의 가장 중요한 덕목으로 청렴을 뽑곤 한다. 그 당시에는 작은 것도 경계하고 청렴 공무원으로 공직생활을 하리라고 마음을 먹곤 한다. 하지만 임용이 되고 나서도 정작 청렴을 위해 무엇을 실천하고 있는가에 대한 질문에 선뜻 답변하기 어려울 것이다. 사람들은 보통 청렴이란 단어를 떠올리면 부정청탁, 금품 수수, 횡령을 하지 않는 것을 생각하곤 한다. 물론 위의 부분도 청렴과 연관이 있지만 이런 식으로 부패하지 않다고 완벽한 청렴 공무원이 되는 것은 아니다.청렴(淸廉)이란 `성품

승진하는 것이 무조건 좋았던 시절이 있었다. 한 조직이나 부서의 리더가 되는 것은 출세요 성공의 상징이었다. 그래서 야근을 밥 먹듯 하고, 윗사람 심기를 살피며 쓰린 속 부여잡고 회식자리를 지켰다. 가족을 희생하면서까지 승진하고 더 높은 자리로 올라가려 노력했다. 기업체보다는 그 정도가 덜하겠지만 학교에서도 교감이나 교장이 되려면 인고의 시간을 겪어내야 했다.그런데 요즘의 직장생활 트랜드는 많은 변화를 보인다. ‘난 승진 안 할거야, 난 지금이 좋아’라며 현재를 즐기려는 직장인이 많다. 그럴수록 조직의 리더들은 더 힘들어한다. 아마

달마 대사를 초조(初祖)로 하는 불교의 선가(禪家)에는 `양변(兩邊)을 여의라'는 말이 있다. 대소유무(大小有無) 원근친소(遠近親疎) 즉 크고 작음, 있고 없음, 멀고 가까움, 친하고 친하지 않음 등의 상대적 변견(邊見)이 바로 양변이다. 그런데 양변을 여의라는 것이, 무조건 양변은 나쁜 것이니 버려야만 한다는 주장일까? 그 같은 주장이라면 그 또한 크고 작음, 있고 없음, 멀고 가까움, 친하고 친하지 않음 등의 양변은 나쁘고, 양변을 여의는 것만이 좋은 것이란 또 다른 양변에 떨어진 것에 지나지 않는다. 마치 숨을 들이쉬고

“가을이 저물어 가던 어느 날 어김없이 고약한 날씨가 찾아왔다.”세계적인 대문호 어니스트 헤밍웨이가 쓴 책 `파리는 날마다 축제'의 첫 페이지를 시작하는 문장이다. 주말 오후 책장을 정리하다가 우연히 꺼내 든 책에서 이 한 줄의 문장이 눈에 들어왔다. 가을 기운이 물씬 풍기는 오후였다. 오래전 사들여 앞쪽 몇 장 읽다가 덮어버리고 책장에 꽂아두었던 책인데 첫 문장이 이 계절과 맞아떨어져 정리는 뒷전으로 미루고 방구석에 쪼그리고 앉아 단숨에 읽어 내려갔다. 얼마의 시간이 흘렀는지 내게는 찰나였을 법한 시간이 지나 보니 한나절이

나는 침대가 참 좋다. 침대가 좋다기보다는 침대에서의 시간이 좋다는 말이 더 명확한 표현 같다. 결혼 후 25년 동안은 한 침대를 둘이 사용했는데 지금만큼 편하지 않았다. 수면의 질과 개인의 생활양식을 배려해 개인 침대를 사용한 후, 침대에서의 시간은 더 큰 만족감을 주고 있다.존 버닝햄의 그림책에는 침대가 자주 등장한다. 그림책 `알도'에서 주인공이 혼자가 된다고 이야기할 때마다 침대에 앉아있는 것을 볼 수 있다. 그의 그림책에서 침대는 온전히 혼자가 되는 공간이면서 상상의 세계로 연결되는 장소이다. 그림책 `마법 침대&#

유튜브 알고리즘의 안내로 우연히 하나의 영상을 보게 되었다. 영상의 내용은 짧지만 강렬했다. 고속도로에서 휘청거리는 차를 본 다른 차가 앞을 가로막고 차를 부딪쳐가며 세웠고 다른 여러 대의 차들도 함께 섰고 모두가 함께 세워진 차량의 문을 열기 위해 애를 쓰고 결국 스패너를 찾아온 사람이 유리창을 깨고 운전자를 끌어내는 영상이었다. 사람들의 도움으로 나온 운전자는 심장마비로 정신을 잃고 있었다. 영상은 그 사람이 구급차에 실려 가는 것으로 끝이 났고 다행히 목숨을 건지고 잘 회복하였다는 자막이 함께 했다.나는 영상을 보며 가슴이 뛰

집이나 성에만 담과 벽이 있는 게 아닙니다.사람들 마음속에도 크고 작은 담과 벽이 있습니다.사람들은 그렇게 무시로 유형의 담과 벽을 마주하고 살고 무형의 담과 벽을 가슴에 쌓고 삽니다.그런 유·무형의 담과 벽이 삶을 안도하게 하기도 하고 고단하게 하기도 합니다.아시다시피 담은 집이나 공간의 둘레에 흙, 돌, 나무, 벽돌 따위로 높이 쌓아 올린 울, 울타리, 담장을 이릅니다.밖으로부터 안을 보호하기 위하여, 안이 들여다보이지 않도록 하기 위하여, 도둑 등 외부의 침입을 막기 위하여, 소유의 경계표시나 공간의 위계질서를 위하여 담을 쌓

오징어 게임이 화제다. 게임에 참여한 사람들은 대부분 막장 인생들이다. 게임 설계자는 인생의 막다른 골목에서 더 이상 물러설 데가 없는 사람들을 골라서 게임에 참여시킨다.일례로 기훈(이정재)은 회사에서 해고당해 시장에서 노점상을 하는 어머니에게 얹혀산다. 생활능력이 없어서 이혼을 당해 딸과도 같이 살 수 없고, 돈이 생기면 경마 도박으로 날리고 빚에 시달려 신체 포기 각서까지 쓰는 막장 인생이다. 어머니가 당뇨로 수술해야 하지만 수술비가 없어 수술도 하지 못한다. 수술비를 빌리기 위해 재혼한 전 부인의 가정에까지 찾아갈 정도로 자존

늘 아이에 머무르던 나였다. 작은 키와 더불어 눈의 높이마저 낮아 바깥세상을 내다볼 수 없었던 세월이었다. 그래도 울안에서의 삶은 시간이 흐르면서 몸을 지탱해주는 마음의 키가 조금씩 자라나기 시작했다. 발꿈치를 든 채 담장 밖으로 힘껏 고개를 내밀며 여러 이야기를 듣기도 하고 내뱉는 가운데 문득 나를 발견하게 되었던 것이다.강산이 몇 번씩이나 변했다. 푸르렀던 내 모습도 색이 변하기는 마찬가지다. 가장 실감 나는 것은 현재 살아가는 각양의 마당에서 오랫동안 나와 관계되는 사람들과 거리가 자연스레 뜸해지기도 하며 그 인연이 사라져 간

메타버스 시대에 디지털 아트는 어떤 의미를 가지고 있을까?메타버스를 간단하게 표현한다면 한마디로 상상할 수 있는 모든 것이 존재할 수 있는 공유된 디지털 세계이다. 즉 오늘의 우리는 항상 메타버스에 연결되어 시각, 청각, 촉각의 감각을 스마트폰과 같은 다양한 디지털 디바이스들로 확장하고 사용하며 실제 세계와 혼합하거나 원할 때마다 완전히 몰입형 3D 환경인 확장 현실(XR)을 체험할 수도 있다.오늘날 메타버스는 전 세계 주요 기업들의 가장 큰 새로운 비즈니스 시장이 되었다. NFT는 디지털 소유권을 가능하게 하기 때문에 메타버스 플

나이 70이 되던 작년 1월 첫째 주 일요일부터 속리산 천왕봉을 출발점으로 해서 한남 금북정맥 종주를 시작했다.정기산행일을 빼곤 매주 일요일, 비가 오나 눈이 오나 빠지지 않고 24구간 산행을 이어간 끝에 지난해 5월 말에 종주를 마쳤다.그리곤 곧이어 `충북 백두대간길' 종주에 나섰다.남한의 백두대간 24구간 전 구간을 고희를 넘긴 늙은이들이 종주하기엔 너무 벅차다.그래서 한 구간을 12~15Km씩 다시 소분할해 6월 첫째 주부터 야무진 산행을 시작했다.무탈하게 이뤄지던 북진은 10월 중순쯤 희양산에서 내가 실족사고를 내는

한글날 대체휴무의 `덤'을 얻은 가을밤에 이름만 대면 알만한 네 분의 어른들과 함께 저녁식사를 했다.몇 년 만의 해후인지라 나를 포함한 다섯 명 모두 행복한 분위기였는데, 이날 저녁 3시간을 넘긴 식사 자리에서 나눈 대화를 오래오래 기억하고 싶다.나는 에 대화 내용을 `기록'하면서 네 분의 호칭을 각각 베이컨씨, 다빈치씨, 벤야민씨, 샤르트르씨로 칭하기로 했다. 나를 제외한 네 분의 등장인물은 각각 행정 및 정책과 창작, 연구 및 문화 지원, 모국어에 대한 철학과 신념, 그리고 실천이 뚜렷하신 분들인데다,