한 공직자로 인해 온 나라가 시끄러운 때에 크산티페(Xanthippe)와 소크라테스가 떠오르는 건 왜일까?크산티페는 소크라테스의 부인으로 서양 최고의 악처로 소문난 여인이다. 크산티페는 잔소리가 심한 여인이었다. 걸핏하면 싸움을 거는 거친 성격에 잔소리와 불평을 끊임없이 늘어놓는 성질 더러운 여인으로 소문이 났다. 한 번은 알키비아데스라는 소크라테스의 동성 연인이 소크라테스에게 고급 케이크를 선물로 보낸 적이 있는데, 그걸 발로 밟아 짓뭉개버렸다고 한다. 질투심도 굉장한 편이었던 것 같다. 이런 크산티페를 서구인들은 몰지각하다고 비

이 안네발나비가 나풀나풀 날아와 바위에 앉았어접었던 날개를 펴자반짝!바위가 눈을 뜨지 뭐니바위는 이때 나비가 본 모든 것을 본 거야그렇게 딱 한 번 본 것을오래 맛보느라바위는 오늘도 눈을 감고 있는 거지# 묵묵한 바위에도 눈(目)이 생기는 날이 있습니다. 나비가 찾아오는 날입니다. 세상에 툭 내던져진 바위에게 나비는 가벼운 날갯짓으로 세상의 눈이 되어줍니다. 접었다 펼치는 찰나의 순간이 바위에게는 영원이자, 생명체로 살아나는 순간이기도 합니다. 눈을 감고 딱 한 번 본 세상을 음미하고 있는 바위의 모습을 떠올려봅니다. 엷은 미소가

올해 추석은 예년보다 빠르다. 덕분에 조상님들 산소 벌초도 앞당겨졌다. 예초기 칼날이 말벌 집을 건드렸다. 어디서 나타났는지 수 십마리 말벌이 윙윙대며 난리다. 곤충 퇴치제를 뿌려댔지만 한 마리가 무릎 근처를 또 한 마리가 뒤통수를 쏘았다.말 벌이란 놈은 어떤 놈일까? 왜 이렇게 독이 강할까?말벌은 벌목 말벌과에 속하는 곤충이다. 우리 조상은 말벌을 크기와 형태에 따라 말벌과 땅벌, 쌍살벌등 세 가지로 구별했다.말벌의 `말'은 `크다'라는 뜻이다. 우리나라의 말벌은 가장 큰 장수말벌부터 크기순으로 꼬마장수말벌, 말벌,

지난달 6일부터 10일까지 4박 5일간 충청북도와 중국 흑룡강성 청소년 문화교류 단장으로 하얼빈을 다녀왔다.하얼빈은 중국에서도 가장 북쪽에 위치한 도시여서 여름 평균기온이 23도 정도 웃돌아 무더운 우리나라와는 많은 온도 차를 느꼈다.하얼빈은 많은 문화유적 중 안중근 의사가 일본의 이등박문을 저격한 하얼빈 역사 안의 안중근 의사 기념관이었다. 창밖 바로 앞 5m 전방에 안중근 의사가 저격한 장소와 이등박문이 총을 맞고 쓰러진 곳이 눈앞에 보였다. 순간 가슴에 찌릿한 전율과 안중근 의사에 대한 존경하는 마음이 동시에 가슴속으로 밀려왔

어느 날인가 아침저녁으로 선선한 바람이 불더니 매일 바람은 가을을 물어다 주고 있다. 곧 공원에선 가을 냄새가 물씬 풍기며 벤치에 앉은 낙엽 한 장에 마음을 주기도 할 것이다. 누구에겐 고독의 소품이 되는 낙엽이 어느 시인에겐 작은 위로로 해석되는 것은 사람마다 느끼는 감정과 관점이 다르기 때문일 것이다. 공원을 배경으로 앤서니 브라운이 만들어낸 그림책 역시 같은 공간에서 서로 다른 네 개의 관점을 뚜렷하게 보여준다. 그림책은 가을이라는 계절과 공원이라는 공간을 통해 많은 메시지와 이미지를 던지고 있다.『공원에서 일어난 이야기』는

제법 선선해진 바람을 타고, 바지랑대 끝에 앉은 고추잠자리가 빨랫줄에 앉은 다른 잠자리와 자리를 바꿔가며 가을 햇살을 만끽하는 날이다. 평일보다 일찍 잠자리에서 일어난 아버지는 방 문짝을 떼어 뜨럭으로 옮긴다. 휴일, 간만에 이불 속 게으름을 피우는 행복을 깨는 부산함이다.안방 문짝부터 골방, 사랑방, 윗방, 건넌방 문짝까지 죄다 떼어다 뜨럭에 기대 놓는다. 그리고 바가지로 물을 떠 입에 한 모금씩 물고는 문짝에 불어댄다. 볼이 상기돼 힘들다 싶으면 방 빗자루에 물을 묻혀 문짝에 바르고 작년 이맘때 바른 묵은 종이를 떼어낸다. 문틈

사진가는 감각주의자이며 시각전달자이다. 세상을 살아가는 사람들에게 긴 안목으로 아름다움과 감성을 심어주고 일깨워준다.평범한 사람들의 모임 청록사진연구회가 청주를 주제로 해 기록, 일상, 순간, 우연성을 시각적으로 다양하게 이미지화한 `청주의 숨소리'를 보여 주었다.사진가가 사진을 찍는다함은 흐르는 시간을 담는다는 의미 안에 깊숙히 스며 있는 매개체를 역사에 남기는 것이다. 이 세상에 있는 모든 사물은 사진 속에서 다시 생겨나고 세월의 페이지 안에서 증언하게 된다. 사진의 성격상 사물의 서로 서로가 하나의 부분으로 얽히고 어우

아빠와 함께 침을 맞으러 다닌 적이 있다. 찬바람이 돌면 두드러기가 심해지던 나를 아빠는 한의원에 몇 번이나 데리고 다니셨다. 그 기억이 아빠와의 첫 데이트다. 침을 맞을 때 따끔거렸던 기억과 함께 아빠가 사주었던 달콤한 과자와 따뜻했던 아빠의 등이 떠오른다.지금은 병원이며, 어디든 내가 아빠를 모시고 다닌다. 아빠와 다니는 그 길에는 늘 아빠와의 첫 데이트가 아른거린다. 그때만큼의 아빠 나이로 나는 훌쩍 자란 것이다. 아빠가 내어주었던 넓은 등을 이제는 내가 내어 드릴 차례다.딸에게 도서 `치타 자전거'(전민걸 글 글, 그

연기와 새처럼 날아다닐 수 있는 것만이 지날 수 있는 길이었던 촉도에 마침내 걸어다니는 존재가 다닐 수 있는 길이 뚫리게 되었다. 하늘에 오르는 것보다도 지나기가 어렵다는 촉도를 도대체 누가 어떻게 사람이 지날 수 있게 닦았단 말인가? 숱한 역경을 뚫고 엄청난 희생을 치르지 않고서는 불가능한 일이었으리라.촉으로 가는 길(蜀道難) 2地崩山摧壯士死(지붕산최장사사) 땅 무너지고 산이 꺾이고 장사가 죽어서야然后天梯石棧方鉤連(연후천제석잔방구련) 사다리와 돌길이 비로소 놓였다네上有六龍回日之高標(상유륙룡회일지고표) 위로는 육룡이 해를 둘러싸는

어느 해 여름 뜻하지 않은 고행을 겪은 적이 있었다. 그것은 야영장에서 전혀 상상치 못한 일이 벌어진 것이었다. 그 이유는 텐트엔 먹을 것 하나 수중엔 돈 한 푼조차 남아 있지 않았기 때문이었다. 세 사람은 이젠 산을 오르기는커녕 집으로 돌아가기 위해 당장 누군가에게 도움을 청해야만 했다. 하지만 모든 것을 무릅쓰고 온갖 수단을 강구해 보았지만 아무런 소용이 없었다. 마지막 결론은 걸어서 집으로 향하는 것뿐이었다. 그러고 보니 집을 떠난 지 불과 24시간도 되지 않았다. 삼복의 더위가 기승을 부릴 무렵 상이가 캠핑을 가자는 말에 준

아침이면 눈을 뜨고 일상을 살아가는 일이 지구의 모든 생명체에게 주어진 특권이지만 우리는 너무도 당연시하여 소중한 것임을 모른다. 내 입에 음식을 넣으면 그 음식물이 몸속으로 들어가 피가 되고 살이 되고 변(便)으로 빠져나오는 그 당연한 일들이 내 몸의 생명을 유지하는 매일의 기적임을 모른다. 내가 잠을 자는 동안에도 몸은 끊임없이 움직이고 있고 순환하고 있다. 의식적으로 내 몸을 순환시키지 않아도 저절로 연계해서 움직인다는 자체가 살아있는 신비임을 모르고 살았다. 생과 사의 문턱이 너무 낮다는 사실을 목격하기 전에는 말이다.얼마

“청주는 실로 우리나라의 한가운데 있는 땅이며, 서울에서 3백리 안에 있다. 옛날에 현인이 가르침을 편 곳이요, 많은 어진 사람들의 교화의 향기가 남아 있다. 민간의 풍속에 학문이 크게 빛나니 동남쪽에서 으뜸이다.”우암 송시열이 『공북루기(拱北樓記)』에 기록한 청주의 모습이다. 청주는 백제 때 상당현(上黨縣)이라고 불렸다. 신라 신문왕 5년(685)에 서원소경(西原小京)이 설치되었고, 고려 태조 23년(940)에 지금의 이름으로 고쳐졌다. 청주에 대해 고려 태조 왕건은 “청주는 땅이 기름지고 사람 중에는 호걸이 많다”라고 하였고,

사람은 누구나 두 마리의 개(犬)를 키운다고 한다. 그 개의 이름은 선입견과 편견이란다. 이 선입견과 편견이 생기는 이유는 각자가 `내 생각은 객관적이다'라고 착각하기 때문이다.그런데 과연 객관적이라는 거, 객관적 사실이라는 것이 존재하는 걸까. `참외는 노란색이다'라고 했을 때 내가 보는 참외의 노란색과 옆 동료가 보는 참외의 노란색이 같은 색이라는 것을 증명할 길이 없다.`현상학'의 창시자 에드문트 후설( E. Husserl·1859-1938)은 `객관적'이라고 생각하는 인식은 실은 자신의 의식 속에

지난번 칼럼 `페달을 밟다'에 몇 마디 덧붙이고자 합니다.하릴없이 놀고 있는 자전거라고 해서 아예 돈이 들어가지 않은 건 아니었습니다. 타이어의 바람이 죄다 빠져 있어서 걱정이 커질 때면, 자전거 대리점에 가서 진단과 처방을 받았던 겁니다.빠진 바람을 다시 불어넣고 하는 것으로는 모자라서 타이어를 새것으로 바꾼 적도 있고, 브레이크를 손보기도 했고, 잠금장치를 바꾸고 야간 주행용 플래시를 사기도 했죠.무작정 놀리고만 있기엔 유지비용만 아깝다는 생각을 물리칠 수 없다가, 별일 없는 토요일 아침만이라도 자전거를 타자고 마음을 먹

“작품이라 하면 기쁨의 충격을 줄 수 있어야 합니다.”사진가 최병욱. 스스로 풍경사진가로서 부족한 면이 많다고 말하는 그는 대구 영남대학교 건축공학과에 재학시절 사진에 관심을 갖기 시작했다.김갑윤 선생을 만나 사진예술을 공부하고 사진작품을 찍는다고 나섰지만 사진가로서의 갈 길이 막막하기만 했다.건축이라는 조형예술을 하면서 사진 구도와 건축에서 다루는 소묘나 의장이론이 비슷하다는 것에서 보다 쉽게 사진에 접근할 수 있었지만 자연을 소재로 한 사진작업에는 미묘한 변수가 많음을 알았다.바위, 산, 바람, 나무, 운해, 파도 등과 계절,

일단 목적지는 바다로, 길은 국도로 택했다. 목적지는 정했지만, 천천히 가다가 누군가 손짓하는 곳에서 머물다 와도 괜찮은, 그녀와 나의 마음이 일치했다. 자연은 즐기는 자의 것이다. 여행의 출발은 늘 들뜬다.우리는 많은 이야기를 나누며 한참을 달렸다. 추전역 이정표가 손짓한다. 우리나라에서 가장 높은 곳에 있는 추전역으로 망설임 없이 올라갔다. 1970년대 석탄산업에 큰 힘이 되었던 역이다. 치열했던 삶의 애환이 있던 흔적은 오간 데 없다. 작고 예쁜 간이역으로 남아 우리에게 또 다른 기쁨을 주고 있다. 이 자리에 남아 있기까지 거

문 태 준 하늘에 잠자리가 사라졌다빈손이다하루를 만지작만지작 하였다두 눈을 살며시 또 떠보았다빈손이로다완고한 비석 옆을 지나가보았다무른 나는 금강이라는 말을 모른다그맘때가 올 것이다 잠자리가 하늘에서 사라지듯그맘때에는 나도 이곳서 사르르 풀려날 것이니어디로 갔을까여름 우레를 따라갔을까후두둑 후두둑 풀잎에 내려앉던 그들은# 여름도 가을로 가고 있습니다. 가을이 온다는 것은 겨울로 가는 과정도 들어 있습니다. 그래서 굳이 이야기하지 않아도 잠자리의 하늘도 곧 사라질 것임을 압니다. 사라진다는 것, 그 안에는 비움이 숨어 있습니다. 사라

올 초 독일직업교육연구소(Bundesinstitut fur Berufsbildung, 이하 BIBB)는 대학 진학과 직업교육 중 어떤 진로를 택하며 그 진로를 선택하도록 촉진한 요인이 무엇인지에 대한 조사 결과를 발표하였다. BIBB는 17~18세의 인문계 중등학교 졸업반의 2,500명 학생을 대상으로 이 조사를 실시하였는데, 연구대상의 16%가 직업교육을, 84%가 대학 진학의 진로를 선택하였다. 이 연구는 대학 진학의 가능성이 다양하게 열려 있는 상황에서 청소년들이 어떤 진로를 선택하는지, 그리고 그것을 촉진하는 요인이 무엇인지

지난 4일 서울 시립미술관에서 전시를 마감한 `데이비드 호크니전'에는 전시기간 4개월 동안 관람객 30만 명을 돌파하는 놀라운 기록을 세웠다.특히 `방탄소년단'의 멤버 중 미술애호가인 리더 RM이 관람했다는 소식이 전해지면서 많은 화제가 됐다.필자 역시 30만 명 중의 한 명으로 전시기간 두 차례 현장 스케치와 작품전시를 관람했다.최근 들어 가장 인기 있는 미술 전시로써 모처럼 미술계에 즐거운 소식을 전한 건 사실이다. 얼마 후 지난 18일 가슴 아픈 소식을 들었다.2009년 서울 종로구 옥인시범아파트 철거를 계기로

“사진은 살아있는 역사의 기록으로써 천 마디의 말이나 글보다 역사 그대로를 전할 수 있다는 기록성에 있습니다.”사진가 송진화. 그는 사진이 있는 그대로 표현하고 후대에 남긴다는 것에 중요성이 있다고 말했다. 대전에서 2남1녀 중 둘째아들로 태어나 보통학교를 졸업하고 18세 되던 해에 장난감 같은 카메라로 처음 사진을 시작한 그는 취미로 촬영, 현상, 인화를 직접 했다.당시는 일제에서 광복된 지 얼마 되지 않은 때였다. 누구에게 사진예술은 고사하고 찍고 만드는 것을 배우지 못하고 자신이 어설프게 해보는 것으로 만족할 뿐이었다. 그러다