꽃이 만개한 교정을 거닐면서 콧노래를 흥얼거린다.`커다란 꿀밤 나무 밑에서 / 친구하고 나하고 / 정다웁게 얘기합시다 / 커다란 꿀밤 나무 밑에서'5세 어린이들이 유치원에서 배우는 동요다. 정식으로 배워본 적은 없지만 가락은 익숙하여 어렵지 않다.재미있지 않은가? 5세가 아니라 50세도 옛날옛적에 넘은 나이에 손주들이랑 놀면서 부르는 것도 아니고, 혼자서 교정을 거닐면서 가사를 틀리지 않으려고 정신을 집중하여 부르다니…. 가사에 집중하면서 나는 반복해서 멜로디를 흥얼거렸다.“라르고 렌토 아다지오 / 안~단테 안단티노 / 모데

봄이면 갖가지 봄나물 때문에 밥상이 늘 초원이다.우리 집 봄나물은 울릉도에서 이사 온 부지깽이나물로부터 시작한다. 이 부지깽이나물은 울릉도에 자생하며 나물로 재배하는데 정식 이름은 섬쑥부쟁이다.실제로 부지깽이나물은 따로 있다. 부지깽이나물은 겨자과이고 섬쑥부쟁이는 국화과로 전혀 다른 식물인데 울릉도 섬쑥부쟁이가 부찌깽이나물로 널리 팔리는 바람에 이름이 헷갈려 사용되고 있다.이 섬쑥부쟁이 다음으로 달래, 고들빼기, 두릅, 쑥, 돌미나리, 엄나무 순, 다래 순, 고비, 고사리, 돌나물 등 산골의 여기저기 주변이 모두 산나물이다.진달래

`오월의 길'은 언제나 심상치 않다. 잎들은 벌써 연둣빛을 지우고 일제히 진초록의 수평으로 뻗어 지상과 경쟁하고 있다. 조금의 햇볕도 놓치지 않으려는 치열한 무성함을 직립의 인간은 그저 `그늘'로 여기고 있을 뿐이다.그런 오월의 그늘 길에는 그러나 자리를 찾기 위해 사투를 벌이는 무수한 생명이 있어, 단 한발자국도 허투루 내디딜 수 없다.오월의 새벽길에는 인간의 기척을 미리 알고 피하는 숱한 움직임이 있다. 언제나 분주한 개미들의 움직임. 둔치로 뛰어올라 방향을 잃고 앞으로만 펄쩍 뛰는 어린 개구리. 쥐며느리와 털이

계절이 무르녹는 5월이다. 산과 들에 피어난 꽃들의 색도 완연히 바뀌었다. 화려하지도 않다. 그렇다고 해서 존재감마저 없는 것은 아니다. 붉게 타오르거나, 노랗게 설레발을 치는 것은 더더욱 아니다. 온화한 빛으로 조용히 자신의 자리에서 빛을 낸다. 주렁주렁 열매를 단 듯, 꽃송이들이 무겁게 늘어진 아카시아. 꽃바구니를 누가 가져다 놓았을까. 담상담상 피어있는 찔레꽃. 폭설이라도 내린 걸까. 화사함을 자랑하는 이팝나무, 사랑스러운 별 모양의 꽃송이를 가지마다 얹은 산딸 나무, 이 모두가 5월을 사랑하는 꽃들이다. 이상하게도 이맘때 피

어머님을 모시고 한의원에 왔다. 오래된 듯 낡은 의자에 앉아 순서를 기다리며 밖을 내다본다. 길 건너 건널목에 한 노인이 서 있다. 철 지난 남루한 잠바를 걸치고 온통 하얀 머리칼에 한 손에는 지팡이가 들려 있다. 몸을 지탱하는 지팡이의 노력은 잠깐이라도 방심하면 금세 넘어질 듯 아슬아슬하다.신호등이 초록으로 바뀌고 사람들이 길을 건너기 시작한다. 바삐 내딛는 젊은이들 사이로 점점 뒤처지고 있는 노인의 걸음, 세상의 속도는 노인이 살기엔 너무도 빠르다. 누군가 한 사람이라도 함께 걸어주면 좋으련만 어느새 `옆'보다는 `앞&#

얼마 전의 일이다. 퇴근을 5분 앞두고 한 통의 전화가 걸려왔다. 취득세 관련해서 궁금한 점이 있어 전화를 주셨다는 민원인분께 궁금하신 점에 대해 설명드린 후, 통화를 마무리하려 하는데 민원인분께서는 늦은 시간에 전화를 걸어 미안하다고 연신 사과를 하셨다. 나는 괜찮다고 거듭 말씀드리고 급하게 통화를 종료했다. 그렇게 집에 와서 곰곰이 생각해 보니 너무 급하게 전화를 받느라 혹시라도 잘못 안내해드린 점은 없는지, 또 너무 성의 없게 비쳐 기분이 상하지는 않으셨을지 걱정되기 시작했다.다음 날 출근하자마자 어제 걸려온 번호로 전화를 드

화단의 흙이 딱딱해져 있다. 작년에 살던 화초들이 고개를 내밀기가 힘들 정도인 것 같아 묘책을 쓰기로 했다. 곧바로 후회에 들어갔다. 흙과 적당히 섞일 만큼의 거름을 부렸지만 그만 냄새가 진동하고 만 것이다. 어떤 거름을 해야 할지를 사전지식이 없었던 탓에 난감해졌다. 민폐였다. 주택가 한 복판이었으니 이웃의 눈치를 살피지 않을 수 없었다.손바닥만 할지언정 그곳에서 여러 가지의 재미를 얻고 있다. 용케도 살아내는 꽃들과 단감나무까지 심심치 않게 볼거리를 전해오기 때문이다. 어디 그뿐이랴. 제멋대로 씨앗이 날려 이곳저곳 틈 사이에서

1097미터의 월악산이 병풍처럼 둘러싸고 깎아지른 듯한 기암괴석과 맑은 물이 흐르는 폭포가 절경을 이루는 송계계곡은 7㎞에 이르는 계곡이다. 이곳 송계계곡은 청풍호로 내려가는 맑고 풍부한 물이 휘돌아 가고, 계곡에는 널찍한 바위들이 있어 이곳을 찾는 이들이 휴식을 취하기에 적합하여 많은 사람이 여름철 피서지로 유명하다.바로 이곳 송계계곡에서 한수면 소재지로 들어가는 입구에 조선후기 송시열 등 5인의 영정을 모시고 있는 황강영당(1977년 충청북도 기념물로 지정)이 자리 잡고 있다.이곳 경내의 건물은 황강영당·수암사·서고·재실로 되어

예전에 살던 집 근처에 큰 서점이 있었다. 책을 많이 읽지 않던 시절이었음에도 자주 들려 시간을 보냈던 기억이 있다.여행 코너에서는 언젠간 가보겠노라 하며 설레고 자기계발서 코너에선 미래에 대한 희망의 의지를 불태우곤 했던 기억이 있다.책을 읽진 않아도 다양한 책 표지를 보는 것만으로도 큰 위로가 되었고 인생의 희망도 한가득 충전해 왔었다.소설 `어서 오세요, 휴남동 서점입니다(황보름 저)'는 주인공 영주가 서점을 운영하며 만나는 다양한 사람들의 일상 이야기를 말하고 있다. 등장인물은 모두 각자의 아픔이 있는 인물로 구성되어

체중 1㎏을 줄이려면 몇 칼로리를 소모시켜야 할까? 일단 체중을 생각해보면, 정말 체중만 빼려고 한다면 시원하게 삭발을 한다면 몇백 g은 바로 줄어들 수 있다. 그런데 우리는 머리카락이 아닌 지방이기 때문에 오늘의 질문 체중 1㎏을 줄이려면~ 에서 체중 1㎏을 지방 1㎏으로 일단 바꿔서 생각을 해보자.우리 몸의 지방은 체지방이라고 해서 지방세포에 들어 있다. 때문에 우리 몸의 일부분으로서 일반 지방과 다른 기타 부속품이 항상 같이 있는 상태라고 보면 된다. 일반 지방이 1㎏에 9000칼로리라고 해도 체지방은 지방만 딱 있는 것이 아

야이차는 한국고대사에 있어 단양지역 지방사 복원 연구에 중요한 인물이기에 찾아보게 되었다.야이차! 역사수업 시간에 한 번쯤 들어 본 적은 있을 수도 있고, 아니면 시험출제에 중요하지 않아 그냥 지나쳐 버린 역사인물 중 한 명으로 생각 할 수도 있다.야이차는 단양적성 안에 세워진 신라적성비(新羅赤城碑 국보 제198호)에 나타나는 적성(赤城 지금의 단양) 출신 사람이다. 적성은 신라가 죽령 고갯길과 남한강 수운을 통해 한강유역을 진출에 따른 중요한 거점지역이라고 할 수 있다. 적성비는 6세기 중엽 신라의 단양지역 진출시기를 구체적으로

오랜만에 문학제에 참석했다. 지역에서 4월이면 해온 30회째 행사란다. 그동안 인접한 곳인데도 왜 한 번도 참석해 보지 않았는지. 문학제에서 안면 있는 분들과 인사를 나누었다. 무영제. 소설가 이무영을 기리는 문학제다.이무영은 음성읍 석인리 364-1지가 생가로 1908년 1월 14일 출생했다. 석인리에서 당시 중원군 현 충주시 신니면 사립 용명학교를 1920년 3월까지 다녔다. 그 후 1920년 4월부터 1925년 경성 휘문 고등보통학교를 다니다 중퇴하고 그해 일본으로 건너갔다. 일본학교를 중퇴하고 일본 작가의 문하생으로 들어가

`홀로 여행을 떠나라. 돌이 말을 걸어올 때까지'`여행의 시간은 비록 짧아도 여행을 품은 인생은 길다.'김진애 작가의 ≪여행의 시간≫의 한 구절이다. 작가는 도시에서 한 번쯤 길을 잃어보아야 한다고 말한다. 낯선 길에서 온전한 자신의 본모습을 찾을 수 있기 때문이다. 길을 잃어봐야 정말 많은 것을 볼 수 있다니 역설이다. 정해진 울타리에서 칸트 같은 삶이 루틴인 내게 큰 일침을 준 책이다. 혼자 낯선 곳으로 여행 한 번 떠나보지 않고는 자기가 누구인지 안다고 말하지 말고 인생에 대한 섣부른 명제도 내리지 말아야 한다.

코로나19가 줄어들면서 이제 우리의 일상이 되었다. 초기에는 많이 혼란스러웠지만 시간이 지나면서 우리의 생활도 코로나19 상황에 맞게 적응을 해왔다. 적응하는 과정에서 우리는 예상치 못한 많은 변화를 겪게 되었다.재택근무, 시차 출퇴근제 등 근무형태가 다양해졌고, 배달음식이 외식을 대신하고, 대면 회의나 교육대신 화상회의·교육이 보편화되는 등이다. 이러한 변화의 가운데에서 노동계에서는 `필수노동자'라는 새로운 노동형태가 부각되었다.코로나19가 계속되면서 재택근무가 불가능한 보건의료 종사자, 돌봄 종사자, 환경미화원, 버스 운

언제부터인가 들리지 않았다 그 목소리들. 작은 거리를 시끌하게 만들었던 확성기에서 울려 퍼지는 행상들의 목소리. 싸우는 건지 흥정을 하는 것인지 소란스러울망정 그래도 그것이 사람이 사는 거리 같았다. 한때는 비록 작은 거리지만 촘촘히 박힌 작은 가게들이 서로 머리를 맞대고 나란히 어깨에 기대어 어떤 날은 아옹다옹 어떤 날은 오순도순 이 거리를 쓰다듬으며 왁자지껄 먹잣길에 삶을 이어가며 살아갔다. 그런데 코로나가 시작되면서 점점 줄어들던 그 목소리들은 거리에서 더욱 희미하게 멀어져 갔다. 그러던 어느 날 상준은 우연히 옆 가게가 문이

5월은 근로자의 날을 시작으로 어린이날, 어버이날, 스승의 날, 부부의 날 등 기념하거나 주변을 돌아보게‘특별한 날’이 많다. 덕분에 평소 표현하지 못했던 사랑과 감사의 마음을 표현할 기회를 갖게 해주니, 그런 의미에서 5월은‘선물’같은 달이다. 필자의 두 자녀는 어느새 성인이 되어 직장 생활을 하고 있다. 큰아이는 비교적 보수적이고 수직적 조직 문화를 가진 곳에서, 작은아이는 상당히 자유분방하고 수평적이며 개성이 넘치는 조직에서 일하고 있다. 반바지에 헐렁한 티셔츠, 모자를 쓰고 출근하는 직원들도 있고, 근무 시간도 탄력적으로 주

시선 둘 곳이 어지러운 날이면 숲으로 들어간다. 날이 좋으면 좋은 대로 궂으면 궂은 대로 채비를 차리고 들어간다. 해가 반짝 뜬 날엔 맑은 햇살 내음 있어 좋고, 비 오는 날이면 물기 젖은 땅 밟는 찰박거림이 있어 좋다. 여기서 좋다는 것은, 다섯 감각을 통해 내 안으로 들어오는 숲이 주는 안온함과 고독이 주는 안정감이다.오롯이 나 홀로 차지하며 사유할 수 있는 시간과 공간이기에 그런 곳에서 우린 안정감을 얻는다. 너무 많이 만나는 사람들, 너무 많이 접하는 인위적인 사물들, 너무 많이 들리는 소리 속에 있다 보면 몸과 마음이 아래

“중생이 아프니 나도 아프다.” 이 말은 부처님 제자 중에서 지혜 제일로 손꼽혔던 문수보살께서도 찬탄하고 존경했던 불이법(不二法)의 화신인 유마 거사의 자비심 넘치는 외침이다. 인지가 고도로 발달한 21C를 살아가는 우리 모두도 유마 거사님처럼은 아닐지라도 이웃들과 서로 상생(相生)하는 아름다운 삶을 살아가는 것이 가능하다. 모든 인간은 다 큰 사랑과 지혜를 갖춘 만물의 영장이기 때문이다.어릴 적 연필을 깎다가 칼에 손가락을 베인 적이 있다면 아래의 비유만으로 우리가 하나면서 서로 함께 돕고 살아가는 상생의 삶에 초점을 맞춰야 하는

코로나19가 저만치 가버린 느낌이다. 대중교통내 마스크 착용도 해제되었고 바깥 활동도 왕성하다. 한낮 기온이 25도 이상 웃돌기도 한다. 공원에는 배달을 위해 분주히 오가는 이륜차도 늘어나고 있다.코로나 시대와 더불어 배달 시장은 매우 큰 성장을 하였다. 물론 스마트폰 어플리케이션에 기반한 배달앱사의 진입도 한몫하였다.2022년 12월 국토교통부 `배달업 실태조사'에 따르면 한국의 전체 배달노동자 수는 3년 사이 2배로 늘었다. 배달의 증가는 당연히 배달업 종사자를 늘렸고 코로나 종식에 맞추어 배달산업이 저조하다고는 하지만

행복 하십니까?가난하고 어려운 시대에 작은 만족의 기쁨을 나눌 때 수없이 많이 듣거나 했던 질문입니다. 하지만 지금은 이 질문을 듣거나 해 본 적이 별로 없는 것 같습니다. 세상은 너무나 풍요로워 졌는데 그만큼 사람들이 행복해졌을까 하는 질문에는 그리 긍정하지는 못할 것입니다. 누구도 부인하지 못할 정도로 세상은 편리해졌습니다. 하지만 편리해졌다고 모두 행복해지는 것은 아닌 것 같습니다.세상은 풍요해졌고 놀랄 만큼 발전해서 신기한 만큼 좋아졌는데 주변을 둘러보아도 누구 하나 참 행복한 삶을 살고 있다고 이야기하는 분들을 별로 본 적