일단 목적지는 바다로, 길은 국도로 택했다. 목적지는 정했지만, 천천히 가다가 누군가 손짓하는 곳에서 머물다 와도 괜찮은, 그녀와 나의 마음이 일치했다. 자연은 즐기는 자의 것이다. 여행의 출발은 늘 들뜬다.우리는 많은 이야기를 나누며 한참을 달렸다. 추전역 이정표가 손짓한다. 우리나라에서 가장 높은 곳에 있는 추전역으로 망설임 없이 올라갔다. 1970년대 석탄산업에 큰 힘이 되었던 역이다. 치열했던 삶의 애환이 있던 흔적은 오간 데 없다. 작고 예쁜 간이역으로 남아 우리에게 또 다른 기쁨을 주고 있다. 이 자리에 남아 있기까지 거

문 태 준 하늘에 잠자리가 사라졌다빈손이다하루를 만지작만지작 하였다두 눈을 살며시 또 떠보았다빈손이로다완고한 비석 옆을 지나가보았다무른 나는 금강이라는 말을 모른다그맘때가 올 것이다 잠자리가 하늘에서 사라지듯그맘때에는 나도 이곳서 사르르 풀려날 것이니어디로 갔을까여름 우레를 따라갔을까후두둑 후두둑 풀잎에 내려앉던 그들은# 여름도 가을로 가고 있습니다. 가을이 온다는 것은 겨울로 가는 과정도 들어 있습니다. 그래서 굳이 이야기하지 않아도 잠자리의 하늘도 곧 사라질 것임을 압니다. 사라진다는 것, 그 안에는 비움이 숨어 있습니다. 사라

올 초 독일직업교육연구소(Bundesinstitut fur Berufsbildung, 이하 BIBB)는 대학 진학과 직업교육 중 어떤 진로를 택하며 그 진로를 선택하도록 촉진한 요인이 무엇인지에 대한 조사 결과를 발표하였다. BIBB는 17~18세의 인문계 중등학교 졸업반의 2,500명 학생을 대상으로 이 조사를 실시하였는데, 연구대상의 16%가 직업교육을, 84%가 대학 진학의 진로를 선택하였다. 이 연구는 대학 진학의 가능성이 다양하게 열려 있는 상황에서 청소년들이 어떤 진로를 선택하는지, 그리고 그것을 촉진하는 요인이 무엇인지

지난 4일 서울 시립미술관에서 전시를 마감한 `데이비드 호크니전'에는 전시기간 4개월 동안 관람객 30만 명을 돌파하는 놀라운 기록을 세웠다.특히 `방탄소년단'의 멤버 중 미술애호가인 리더 RM이 관람했다는 소식이 전해지면서 많은 화제가 됐다.필자 역시 30만 명 중의 한 명으로 전시기간 두 차례 현장 스케치와 작품전시를 관람했다.최근 들어 가장 인기 있는 미술 전시로써 모처럼 미술계에 즐거운 소식을 전한 건 사실이다. 얼마 후 지난 18일 가슴 아픈 소식을 들었다.2009년 서울 종로구 옥인시범아파트 철거를 계기로

“사진은 살아있는 역사의 기록으로써 천 마디의 말이나 글보다 역사 그대로를 전할 수 있다는 기록성에 있습니다.”사진가 송진화. 그는 사진이 있는 그대로 표현하고 후대에 남긴다는 것에 중요성이 있다고 말했다. 대전에서 2남1녀 중 둘째아들로 태어나 보통학교를 졸업하고 18세 되던 해에 장난감 같은 카메라로 처음 사진을 시작한 그는 취미로 촬영, 현상, 인화를 직접 했다.당시는 일제에서 광복된 지 얼마 되지 않은 때였다. 누구에게 사진예술은 고사하고 찍고 만드는 것을 배우지 못하고 자신이 어설프게 해보는 것으로 만족할 뿐이었다. 그러다

텔레비전에서는 고민 자랑이 한창이다. 견디기 힘든 혼자만의 고민을 공개해 여러 사람의 도움을 받아 해결해보려는 일종의 TV 고민 상담 프로그램이다. 오해와 소통의 부재로 생겨난 마음의 벽을 서서히 허물고 서로 이해하기 시작하는 출연자들을 보면서, 같은 고민을 하는 시청자들에게도 긍정적 영향을 줄 수 있으리라 생각한다. 처음엔 호기심을 자극해 시청률을 높이려는 흔한 예능프로그램인 줄 알았는데, 다 같이 머리를 맞대고 해결의 실마리를 찾아보려는 진지함에 반해 지금은 애청자가 됐다.이태 전, 문신 중독에 걸린 남자친구가 고민이라는 출연자

시계를 사느라, 아니 그 시계를 좀 더 싸게 사려다 흥정이 길어졌고, 그러다 일행들이 다른 곳으로 이동하는 것도 까마득히 몰라 길을 잃었다. 당황스러웠다. 그렇다고 표시를 낼 수도 없었다.“언니, 걱정 마. 내가 일행을 찾을 수 있어.”나를 따라 시계방으로 들어온 지인의 표정에서 불안한 기색이 역력했지만 나를 안심시키려 자신은 괜찮으니 염려 말라 한다. 미안했다. 아는 사람이라곤 없는 타국에서 일행을 찾는 것이 쉬울 리가 없었다. 그때 다행히도 멀지 않은 곳에 중국 경찰인 공안들이 보였다. 간단한 영어로 도와 달라고 하자 공안의 얼

얼마 전 가족들과 식사를 하려고 식당을 찾았다. 예약을 했고 통화 내역도 있었다. 식당에 도착했을 때 예약자 명은 기재되어 있지 않았고, 식당은 사람들로 만석이 되어 우리의 자리는 없어 보였다. 종업원은 오히려 나에게 예약을 제대로 한 것 맞냐고 마치 내 잘못으로 떠미는 느낌으로 이야기를 했다. 순간 화가 치밀었다. 최대한 침착하게 통화 내역과 시간까지 보여주었고 통화했던 내용까지 이야기했다. 옆에 듣고 있던 종업원이 내용을 듣고 생각이 났다고 했다. 깜빡했다고 죄송하다고 말했다. 어찌 됐든 지금은 자리가 없으니 기다려달라고 했다.

전예근은 어린이의 사진 속에서 풍부한 시정과 리듬감, 적당하게 절제된 질서 속에 아름다운 색채의 하모니를 이루고자 노력했다고 말한다. 그가 깊은 서랍 속에서 찾아낸 옛 사진들을 보면서 역시 문학적 울림으로 가득 찬 사진 속에서 우리가 어릴 적 어른들에게 밤늦게까지 들었던 옛이야기처럼 친숙함과 정겨움, 그리고 그리움의 정서를 일깨울 수 있었다.1968년 9월 그는 충북 증평에 있는 메리놀 수녀의원에 근무하면서 충북사진발전에 그의 역량을 쏟아붓기 시작했다. 당시 청주에서 사진에 취미를 갖고 있던 나봉춘, 정동수, 이종선, 정영택, 이근

2019년 8월 29일은 대한제국이 일본제국주의 침략으로 멸망한 지 110년째 되는 날이다.1910년 경술년에 나라를 빼앗기는 치욕을 당하였다 해서 `경술국치'라고 한다.경술국치일을 알고 있는 국민은 많지 않은 것 같다. 흔히 한일합방, 한일병합 등으로 기록된 이 사건의 정확한 명칭은 한일병탄조약이라고 한다.1910년 8월 22일 조인되고 8월 29일 정식으로 발효됐다. 대한제국의 내각총리대신 이완용과 당시 한국의 통감으로 와 있던 데라우치 마사타케가 형식적인 회의를 거쳐 이 조약을 통과시켰다. 조약의 공포로 대한제국은 식민

어깨 통증으로 병원에 입원을 하게 되었다. 이미 먼저 입원해 계시는 칠, 팔십 대 할머니 세 분이 계셨는데 모두 내게 호기심 가득한 눈길을 보내왔다. 그분들의 궁금증은 멀쩡해 보이는데 왜 입원을 했는지, 어디에 살고 있는지 그런 사소한 것들이었다.할머니 한 분이 “새댁은 왜 입원했어?” 하셔서 병실에 젊은 새댁이 있나 하고 둘러보았으나 그건 나에게 하신 말씀이었다. 어깨가 아파서 입원했다고 하자 고개를 끄덕이신다. 이 나이에 새댁 소리를 듣다니. 그 외에도 몇 가지 질문들을 하시더니 음료수, 과일, 옥수수 등을 주시며 잘 먹어야 빨

타지역에 갈 일이 있어서 고속버스터미널에 가려고 택시를 잡으려는데 40분이 지나도 빈 택시가 보이지 않는다. 직접 자동차를 운전하다 보니 택시 탈 일이 흔치 않은 터라 적잖이 당황했다. 오래전 딸아이가 깔아놓은 앱이 생각났지만 한 번도 사용한 적이 없어 내키지 않았다. 시간이 지연되자 할 수 없이 카카오택시 앱을 찾아 목적지를 입력하니 1분 만에 승인된 택시 번호가 뜨고 도착 시각을 알려온다. 진작 앱을 이용했더라면 1시간 동안 도심 한복판에서 우왕좌왕하는 일은 없었을 텐데 아날로그적 방식에 길든 때문이다. 하루가 다르게 변화하는

인류가 정착생활을 시작한 이래 현실생활과 사후세계의 꿈을 이어나간 대표적인 유물이 도자기다. 도자기는 흙으로 빚어 구운 모든 그릇을 가리키는 용어이며 바탕흙, 유약, 굳기에 따라 토기(土器),도기(陶器),자기(磁器), 옹기(甕器) 등으로 구분된다.우리나라 도자기 역사는 1만 2천 년 전 신석기시대 빗살무늬토기부터 시작됐다. 흙을 소재로 한 도자기는 일상 생활용기뿐만 아니라 공예품으로서 사람들의 삶 속에 깊이 배어 있다.삶의 공간인 집자리와 영원한 안식처인 무덤에 가장 많이 부장된 것 또한 도자기다. 흙의 종합예술품이며 삶의 지혜를

동화에서 늑대는 언제나 악역이다.교활한 술수로 아기 돼지를 잡아먹고 연약한 초식 동물을 덮친다. 심지어 어린 소녀를 잡아먹으려고 꼬드기기도 한다.영화에서조차 늑대로 변하는 인간은 무서운 저주에 걸린 캐릭터로 나온다. 왜 이렇게 늑대는 사람들에게 안 좋은 이미지로 굳어졌을까.개인적인 생각으로는 늑대의 야생 본능 때문은 아닐까 생각해 보았다. 그래도 요즘엔 창작동화에 착한 늑대가 가끔 등장한다. 그중에 지난해 칼데콧 상을 받은 『세상에서 가장 용감한 소녀』는 늑대와 어린 소녀의 에피소드를 다룬 그림책이다. 글 밥이 없고 맑은 수채화로

서울에 사는 다우(茶友) 한 분이 시음용 중국차(茶)들을 보내주셨다. 택배 상자를 여니 스물 몇 종류의 차들이 올망졸망 비닐봉투에 각각의 이름표를 달고 담겨 있다. 차를 좋아하니 차나 다구들을 선물 받을 때가 참 좋다. 특히 내가 마셔보지 못한 새로운 차들을 시음하게 되면 은근하게 마음까지 설렌다. 하나하나 이름을 확인하며 시음용 차들을 꺼내는데 상자 바닥에 엽서 한 장이 있었고 간략하게 사연이 적혀 있었다. 새로운 차들을 구매하게 되었는데 조금씩 보낸다며 맛이나 보라고 한다. 또한, 엽서는 중국 윈난(雲南)성 여행을 갔다가 사온

뜨겁다. 이 시기의 햇볕은 정말 뜨겁다. 감성지수 높아지는 날엔, 호미자루 내던지고 어디로든 달려가는 청마담이지만, 8월엔 한눈팔 수 없다. 다른 이들 모두 떠나는 여름휴가도 청마담에겐 없다. 점심도 거른 채 땀을 뚝뚝 떨어뜨리며 아로니아 수확에 전념하는 날이 7월 중순부터 늦가을까지 계속된다. 오늘도 여지없이 땀 흘렸다. 택배 기사가 방문하여, 송장 붙여놓은 박스 모두 다 걷어간 저녁 무렵에나 한숨 돌린다. 찬물 한 바가지 뒤집어쓰고 물 한 모금 마시며 쪽마루에 걸터앉았는데, 잔디 위에 살포시 연분홍빛 메꽃이 눈에 들어온다.여름날

어느덧 숲에 들어온 지 세 시간이 지났다. 시간이 벌써 이렇게 지나다니 신기했다. 오랜 시간 숲길을 걸었음을 깨닫자 피곤이 몰려왔다. 그때 인솔하시던 선생님께서 공터처럼 보이는 작은 공간으로 우리를 이끌고 갔다. 그러더니 시커멓게 그을린 주전자에 물을 붓고 즉석에서 불을 피우고 물을 끓이기 시작했다. 저 주전자는 왜 저렇게 새까맣게 그을었을까? 아마도 이곳을 다녀갔던 사람들이 우리처럼 커피를 끓여 마셨나 보다.우리는 모두 새까만 주전자를 무척 마음에 들어 하며 옹기종기 모여 앉았다. 인솔 선생님이 들고 다니던 바구니에서 주섬주섬 뭔

함 민 복시 한 편에 삼만 원이면너무 박하다 싶다가도쌀이 두 말인데 생각하면금방 마음이 따뜻한 밥이 되네시집 한 권에 삼천 원이면든 공에 비해 헐하다 싶다가도국밥이 한 그릇인데내 시집이 국밥 한 그릇만큼사람들 가슴을 따뜻하게 덥혀줄 수 있을까생각하면 아직 멀기만 하네시집 한 권이 팔리면내게 삼백 원이 돌아온다박리다 싶다가도굵은소금이 한 됫박인데 생각하면푸른 바다처럼 상할 마음 하나 없네# 시인의 작업처럼 돈으로 생각하면 할 수 없는 것이 있습니다. 공들인 시간을 생각하면 돈으로 환산되는 현실은 좌절만 안겨줍니다. 그럼에도 하는 까닭

우리의 정서를 들여다보면 감정이나 정서는 기계적인 편이며, 그것들이 발현되는 데는 일정한 패턴이 있다. 그런 패턴을 잘 분석하면 감정이나 정서가 어떤 구조를 갖고 있는 지를 파악할 수 있는데, 그걸 감정(정서)의 논리라고 명명해보았다.정서의 구조를 논하기 위해서는 선행되어야 하는 개념이 있는데, 나와 너, 나와 다른 사람, 나와 다른 것이다. 이를 압축해서 표현하면 자-타(自-他) 관계이다. 자타관계를 통해서 사람의 정서를 개략적으로 유형화할 수 있다.인간 마음 가운데 일어나는 정서를 유형별로 정리해보면 기쁨(喜), 성냄(怒), 슬

불볕더위도 아랑곳하지 않고 밭으로 향한다. 가뭄으로 모든 곡식이 힘들어 애타게 주인을 기다리는 것 같아 앉아 있을 수만은 없다. 남편은 오늘도 들깨 모종을 할 참이다. 들깨 모종을 시작한 지도 여러 날이 되었다. 맨 먼저 심은 들깨 모는 이파리가 제법 나폴 거린다.들깨밭을 바라보니 지난날 일이 떠오른다. 그해도 들깨밭을 붙이게 됐다. 도지를 얻은 것이 아니다. 남편의 본업은 굴착기 사장이다. 지지난해 밭에서 남편이 굴착기로 밭을 만들어 주는 일을 했었다. 그런데 밭주인은 돈이 없어서 품값을 못 준다고 했다. 그 대신 묵정밭을 빌려주