나라의 주인은 누구인가. 1919년 임시정부가 공화제를 채택하기 이전 나라의 주인은 왕이었다. 반면 고려를 문벌귀족사회로, 조선을 양반관료제사회라 부르는 이유는 실제 나라의 운영 주체를 귀족과 양반으로 봤기 때문이다.왕과 귀족, 양반이 다스리는 나라, 그것이 우리의 역사였다. 하지만 속내는 왕과 지배층의 끊임없는 대립과 갈등의 역사였다. 역사에서 피지배층은 수취의 대상으로, 혹은 반란 같은 철저한 응징의 대상으로만 기억될 뿐이다.조선시대 왕권이 신권을 제압한 때는 태종, 세조, 연산군 정도였다. 당연히 신하들이 기록한 이들 왕에 대

지금까지는 12월 말부터 방학에 들어가서 2월 초에 며칠 등교하다가 졸업식과 종업식을 마치고 학기 말 방학에 들어갔었다. 그러다 보니 2월은 어영부영 넘어가 쓸모없는 자투리 시간처럼 흘려보냈다. 그러나 올해는 1월에 대부분 학교가 졸업식을 하느라 분주하다. 2월 수업 일수를 1월 초까지 이어서 수업을 하고 바로 종업식과 졸업식을 마치게 된다. 그러면 새 학년 시작 전까지 약 1달 반 이상의 시간이 남게 된다. 학생들은 장기 계획을 세워 무엇을 배워도 좋고, 교사들은 새 학년 준비를 미리부터 할 수 있어 유용하다. 또한 학교는 수업권

그림 속 풍경을 펼쳐 놓았나. 파란색 바다와 붉은색 지붕들, 청명한 하늘에 흰 구름까지 잘 어우러져 그야말로 탄성이 절로 났다. 크로아티아 땅 남쪽에 있는 두브로브니크 성, 13세기경 바닷가 절벽 위에 성을 축조하였다 한다. 두께 3미터, 높이 25미터에 둘레가 2킬로미터나 되는 성벽은 견고하기 이를 데 없어 보였다. 성벽을 포함해 마을 전체가 유네스코 문화유산으로 등재된 곳이다.성벽 탓일까. 성은 매우 인상적이었다. 성내에 구시가지는 다양한 고딕양식의 건축물들이 즐비했다. 궁전, 수도원, 성당, 학교뿐 아니라 항구와 접하는 세관으

요즘 세월아 네월아 하고 삽니다. 굳이 서두를 일도 없고, 아리고 쓰린 것도 없어서입니다. 열심히 살아온 자의 축복이랄까요, 백수의 특권이랄까요? 뭐 그렇고 그런 겁니다. 좋은 말로 하면 마음의 여유이지만 나쁜 말로 하면 심신의 게으름이지요.아들 둘을 낳아 키웠는데 둘 다 좋은 색시 얻어 알콩달콩하게 사니 자식 걱정 없고, 공직생활을 한 아내까지 정년퇴직해 연금받고 사니 끼니 걱정 없고, 크게 척지고 살지 않아 피해야 할 사람도 없고 갚아야 할 원수도 없으니 세월아 네월아 하며 사는 겁니다.부실한 건강이 문제이긴 하나 발을 동동 굴

공룡이 없었더라면 지금의 어린이들은 얼마나 심심했을까? 하지만 공룡은 6500만년 전에 사라져버린 동물이다. 화석으로만 남아서 자연사 박물관에나 가야 볼 수 있는 까마득한 과거의 동물이다.지질 연대는 크게 누대(eon), 대(era), 그리고 기(perod)로 구분한다. 누대는 명왕누대, 시생누대, 원생누대, 현생누대로 나누고, 지구 상의 생명은 현생누대에 와서 비로소 많이 번성하기 시작했다. 현생 누대는 다시 고생대, 중생대, 신생대로 나뉘고, 그중에서 공룡은 중생대에 살았던 동물이다. 중생대는 다시 트라이아스기, 쥐라기, 백악기

배우 이순재를 가리키는 말이 있습니다. 한번 뜻을 정하면 곧바로 간다는 `직진(直進)'입니다. 우리 나이로 86세를 맞은 그가 영화와 TV와 연극을 거침없이 오갈 수 있는 이유도 어쩌면 그런 직진의 간명한 삶에서 찾을 수 있을 겁니다.다큐미니시리즈 `인간극장' 신년특집에서 만난 배우 이순재는 과연 직진이더군요. “배우는 부지런해야 한다. 연기는 몸 사리면 못해. 자꾸 움직여야 해. 나를 버리고 새로운 인물을 만드는 게 연기다. 힘들어도 이겨내야 한다. 살아있는 한, 최선을 다해야만 한다. 우리 작업은 해보는 방법밖에

사람이나 물건이나 서로 멀리 나뉘어 있을 때에는 무슨 소리가 없는 것이나,점점 가까워져서 서로 대질리는 곳에는 반드시 소리가 나나니,쇠가 대질리면 쇳소리가 나고,돌이 대질리면 돌 소리가 나는 것 같이,정당한 사람이 서로 만나면 정당한 소리가 날 것이요,삿된 무리가 머리를 모으면 삿된 소리가 나나니라.애초부터 아무 관계없는 사이가 아닌 이상, 이왕 서로 만나서 일을 같이하는지라 하여간 소리는 나고야 말 터이니, 아무쪼록 조심하여 나쁜 소리는 나지 아니하고 좋은 소리만 길이 나게 하라. 만일 좋은 소리가 끊임없이 나온다면, 이것이 그대

박 노 해따뜻한 사람이 좋다면우리 겨울 마음을 가질 일이다. 꽃 피는 얼굴이 좋다면우리 겨울 침묵을 가질 일이다. 빛나는 날들이 좋다면우리 겨울밤들을 가질 일이다. 우리의 희망은, 긴 겨울 추위에 얼면서얼어붙은 심장에 뜨거운 피가 돌고얼어붙은 뿌리에 푸른 불길이 살아나는 것 우리 겨울 마음을 가질 일이다.우리 겨울 희망을 품을 일이다.# 겨울이 추운 이유를 꼽으라면 무엇이 있을까요? 따뜻한 사람이 얼마나 소중한지 알게 하려고, 꽃이 피어나기 위한 긴 침묵의 시간을 알게 하려고, 빛나는 날들을 위해 시리고 시린 겨울밤을 알게 하려고…

서울 중심적 사고에 대해 글을 쓰려했는데, 제목에서조차 서울이 나와 지방으로 바꿔놓고 쓰기로 하자. 왜냐? 사전적으로는 서울도 지방이기 때문이다.좋은 예가 있다. `서울지방법원', `서울지방검찰청', `서울지방병무청', `서울지방국세청', `서울지방고용노동청', `서울지방조달청', `서울지방항공청', `서울지방노동위원회', `서울지방변호사회'등등. 이래도 서울이 지방이 아니란 말인가?국가적 정의에 따르면 모든 곳은 지방이고 지방의 하나가 서울일 뿐이다. 충북대가 충북지

예술산책이란 타이틀로 문화예술에 관한 이야기를 쓰기 시작한 지도 1년6개월이 지났습니다. `예술산책'이란 말은 들으면 들을수록 멋지고 설레기도 합니다. 말 그대로 예술 속으로 들어가 거닐며 생각하고 눈으로 보고 귀로 듣고…더불어 그 산책이 아름다운 숲 속에서 이루어진다면 금상첨화 아니겠습니까?오늘은 우리 지역에서 멋진 예술 산책이 가능한 숲속 문화예술 공간을 소개해 드리고자 합니다. 청주시 상당구 대성로에 위치한 충북문화관이 바로 그곳인데요. 이곳은 충북 도지사 관사를 개방하여 도민이 자유롭게 이용할 수 있도록 창조적 문화예

화장실에서 볼일을 본 후, 변기 뚜껑을 닫고 물을 내리는 것과 변기 뚜껑을 열고 물을 내리는 것이 어떻게 다를까? 뭐, 별 차이가 있겠어? 그게 그거지. 특히 공용 화장실에서 뚜껑을 만지려니 깨끗하지 않은 것 같은데 열린 채로 그냥 물을 내리고 나와도 되지 뭐. 이렇게 생각하고 있지는 않은가?작년부터 공중화장실 등에 관한 법률 시행령이 개정됨에 따라 학교 화장실도 휴지통 없는 화장실로 탈바꿈했다. 화장실 휴지통에 버려진 휴지로 인한 각종 악취와 해충 발생으로 시민 위생을 위해 행정안전부가 개정했기 때문이다. 그런데 사실 변기 뚜껑을

1954년 인천시 강화도 화점에서 유격대 켈로부대 출신의 2남3녀 중 맏이로 태어난 사진가 윤순영. 그는 어려서부터 사구와 습지가 잘 발달한 한강 하구인 김포에서 자연을 벗 삼아 뛰놀며 자랐다. 유달리 자연에 관심이 많았던 그는 중학생 시절부터 사진에 취미를 갖고 자연을 찍는 것을 가장 큰 즐거움으로 알면서 자랐다.자연에 미친 그의 열정과 더불어 생명의 가치를 조금씩 이해해 갈 무렵이었던 1992년 김포시 북면동 홍도평야에서 난생처음 보는 생명체를 만났다. 집에 돌아와 조류도감을 펼쳐보니 멸종위기종인 재두루미였다.1970년 김포시

“나는 추하지만 예쁜 여자를 얻을 수 있고 나는 절름발이지만 스물네 개의 발을 가질 수 있다. 나는 누구일까?”자본주의 시대 최고의 신(神)이며 최고선(善)인 돈에 대한 풍자이다. 이 대담한 주장에 자유로울 사람은 극히 드물 것이다. 화폐처럼 인간을 주눅 들게 하고 사랑이라는 본질도 왜곡하는 강력한 힘을 지닌 무기도 없다. 종교마저도 자본주의 속성의 최정점을 찍고 있으니 행복이 소유와 비례한다는 사실은 절대 불변의 법칙인 듯하다. 어쩌다 인간이 종교의 역기능까지 걱정하는 시대를 살고 있으니 가슴 아픈 일이다. 가장 낮고 비루한 마구

그날과 닮아 있었다. 불어오는 바람은 차갑게 볼을 때리고 햇살은 곱지만 왠지 하늘은 슬퍼 보였던,30여 년 전 그날과 참 많이도 닮은 날이다. 그때는 3월 초순이었고, 지금은 1월 하순이라서 온도차이가 제법 났을 텐데 그날과 똑같이 느껴지는 이 느낌은 무엇인가?스물네 살 어린 나이에 반대하는 결혼을 했다. 남편은 농사꾼에 부모를 모셔야 하는 노총각이었으니 지금 생각해보면 부모님입장에서는 반대하는 게 당연한 거였으리라. 결혼 전날에도 엄마는 음식준비 하다말고 사랑방에 들어가서 한참을 우셨다. 그 눈물의 의미를 그때는 몰랐을 뿐더러 이

일 년 사 계절 중 사람들이 고독감을 가장 느낄 때는 어느 철일까? 사람마다 다르겠지만, 겨울을 꼽는 사람도 많을 것이다. 겨울 중에도 눈이 많이 내린 날, 그것도 홀로 있는 밤이라면, 고독감이 엄습하기에 최적의 시간이라고 해도 무방할 것이다. 조선(朝鮮)의 시인 김수항(金壽恒)은 무슨 일로 눈 내린 겨울 밤에 홀로 지내는 신세가 되었을까?눈 오는 밤 홀로 앉아(雪夜獨坐)破屋凄風入(파옥처풍입) 무너진 집에 찬바람 파고들고空庭白雪堆(공정백설퇴) 빈 뜰엔 흰 눈이 쌓였네愁心與燈火(수심여등화) 시름은 등불과 더불어此夜共成灰(차야공성회)

작은딸이 혼자 콘서트에 갔다 왔다는 이야기를 듣고 깜짝 놀랐다. 혼자 가는 걸 이해 못 하는 나에게 딸은 아무렇지도 않다며 당연하다는 반응이다. 영화도 혼자 보면 더 편해서 종종 혼자 간다고 한다. 엄마 입장에서는 딸이 사회생활에 문제가 있나 싶기도 해서 친구하고 같이 가면 더 재미있지 않겠느냐고 했더니, 각자 다들 바쁘게 살면서 시간을 맞추느라 소비하지 말고 혼자 행동하는 게 더 편하다고 한다.기성세대 입장에서는 혼자 영화를 보고, 콘서트에 간다는 것이 좀 이해하기 어렵다. 여행도 단체로 가고 의무적으로 나란히 서서 단체 사진을

작년 마지막 날에 아이들과 함께 새해 결심과 지난해의 반성을 적는 독서교실 행사를 했다. 종이에 한 해를 보내며 느낀 생각과 소원, 바람을 적고, 복주머니에 넣었다. 내년 마지막 날에 풀어보자고 약속했다. 아이들이 한 해를 보내는 데 도움이 됐으면 했다. 그처럼 `무언가를 적는다.'라는 것이 마음을 다듬고, 결심을 굳히는 데 도움이 되는 것 같다. 말과는 달리 펜이 무서운 것도 그 때문이리라.오늘 소개할 책은 그런 작은 행동이 커다란 변화를 가져올지도 모르겠다는 마음으로 고른 책, `우산을 쓰지 않는 시란 씨'(다니카

40여 년 동안 오직 석탄산업의 원천인 탄광 갱 속에서 사진을 찍어온 사진가 김재영. 그는 “탄광을 사진으로 남겨 후세에 보여 주는 것은 나의 의무이자 책임이었고, 그것이 역사의 중요성을 기록하는 의미”라고 말했다.그는 경북 안동에서 태어났다. 1977년 은행에서 근무할 때 업무특성상 광업소에 갈 기회가 많아 자연히 석탄산업에 관심을 두게 되었다고 한다. 탄광에 근무하는 형님의 영향도 커 그곳 광부들의 근로실태 현실을 기록해야겠다고 생각해 사진을 찍기 시작했다.처음 막장에 들어가 사진을 찍으려 하자 광부들의 거부감이 상상을 초월했다

2016년 현재 우리나라에는 박물관 853개소, 미술관 229개소 등 모두 1,082개소의 박물관·미술관이 설립되어 운영 중인 것으로 나타났다. 이는 2010년 박물관 800개소, 미술관 145개소 등 945개소였던 것과 비교하면 137개소가 증가하였다.현재 충청북도에는 박물관 44개소, 미술관 8개소 등 52개소가 있다. 이러한 박물관 수의 증가는 지방자치단체의 역사성, 정체성 확립이라는 측면에서 박물관, 미술관, 전시관, 자료관, 기념관 등의 명목으로 앞다투어 설립한 공립기관 수의 증가로 말미암은 것이다.박물관의 양적 증가에도

초유의 사태가 일어났다. 산란닭 천 마리가 도계장으로 가는 길에 도망을 친 것이다. 탈출도 모자라 농장주를 상대로 `닭답게 살 권리 청구소송'을 냈다. 닭은 사람도 아니면서 무슨 권리를 운운하느냐는 비난과 비판 속에 재판은 시작된다.유례없는 재판에 전 세계의 이목이 쏠리고 다른 가축들도 방청석에 참석했다. 돼지는 `동물권에 대한 최초의 재판'이 열리는 것만으로도 희망적이라는 인터뷰를 했다. 이 재판에 `원고'는 탈출한 천 마리의 산란닭 중 한 마리이며 `피고'는 양계농장 주인이다.원고 측 대리인 주장은